Hadiths
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quando uma pessoa morre, suas ações cessam, exceto três: uma caridade contínua, um conhecimento benéfico ou um filho v
A fé A crença no Dia do Juízo Final 2102 2026-10-25

Por que existem várias etapas no Dia da Ressurreição se o falecido já conheceu seu destino na sepultura?

Pergunta
Se o falecido vê em sua sepultura seu lugar no Paraíso ou no Inferno, qual é então a sabedoria por trás da reunião, do julgamento, da Balança e da Ponte no Dia da Ressurreição? Ele já não conheceu seu destino anteriormente?
Resposta

 

Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:

Primeiro: Ver seu lugar na sepultura não significa que o julgamento final tenha terminado

Está estabelecido que o falecido vê seu lugar no Paraíso ou no Inferno, e lhe é dito:

“Este é o seu lugar até que Allah o ressuscite no Dia da Ressurreição.”

No entanto, essa visão não significa que todos os detalhes de seu destino já tenham sido definitivamente concluídos. Depois de sua morte, a pessoa continua passando pelas etapas da vida do Barzakh, e então será ressuscitada no Dia da Ressurreição para o julgamento e a recompensa.

Da mesma forma, ver seu lugar no Paraíso não impede que um muçulmano seja submetido ao castigo da sepultura por causa de alguns de seus pecados, nem significa necessariamente que ele não entrará no Inferno caso tenha direitos de outras pessoas que ainda não tenham sido cumpridos ou pecados que Allah não tenha perdoado.

Segundo: A Balança e o julgamento estão relacionados às obras e aos direitos

As boas ações e os pecados que o servo possui podem continuar produzindo efeitos depois de sua morte. Suas boas ações podem continuar sendo registradas por causa da caridade contínua, do conhecimento benéfico e do filho virtuoso, assim como pecados podem continuar sendo registrados contra ele por causa das más ações que deixou para trás.

Suas boas ações também podem ser diminuídas por causa dos direitos de outras pessoas, como mencionado no hadith do falido. As pessoas que foram injustiçadas tomarão de suas boas ações; e, se suas boas ações se esgotarem, alguns dos pecados delas serão tomados e colocados sobre ele.

Por isso, o julgamento e a Balança no Dia da Ressurreição têm, entre seus objetivos, manifestar a justiça de Allah تعالى e deixar claro aquilo que o servo possui e aquilo que está contra ele. Depois disso ocorre a recompensa final.

Terceiro: A passagem pela Ponte

A Ponte é uma das etapas do Dia da Ressurreição. As pessoas passarão por ela de acordo com suas obras. Algumas passarão rapidamente, outras passarão mais lentamente, e algumas serão arrebatadas por causa de suas obras.

O fato de uma pessoa conhecer seu destino geral no Barzakh não significa necessariamente que ela conheça todos os detalhes do que lhe acontecerá em cada etapa do Dia da Ressurreição.

Quarto: Os terrores do Dia da Ressurreição podem ser uma causa para a expiação dos pecados

Os terrores e as dificuldades do Dia da Ressurreição estão entre as situações mais grandiosas. Allah تعالى pode fazer com que aquilo que atinge o crente durante essas situações seja uma causa para a expiação de alguns de seus pecados.

Além disso, cada situação do Dia da Ressurreição possui seu próprio terror. A pessoa estará preocupada com aquilo que estiver enfrentando naquele momento, a ponto de até mesmo os profetas عليهم السلام dizerem: “Eu mesmo, eu mesmo”, no contexto da intercessão.

Conclusão

Ver o lugar do falecido no Paraíso ou no Inferno durante o Barzakh não é o julgamento final. Trata-se, antes, de uma indicação de seu destino, e isso não o impede de passar pelas demais etapas do Dia da Ressurreição.

A reunião, o julgamento, a Balança e a Ponte possuem suas próprias sabedorias e finalidades, entre elas manifestar a justiça de Allah تعالى, pedir contas aos servos por suas obras e pelos direitos das outras pessoas, distinguir as pessoas da salvação das pessoas da perdição e, finalmente, chegar à recompensa eterna.

Portanto, não há contradição entre aquilo que uma pessoa vê em sua sepultura e aquilo pelo qual passa no Dia da Ressurreição.

E Allah sabe melhor.