Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
El sacrificio de la muerte tendrá lugar después de que la gente del Paraíso haya entrado en el Paraíso y la gente del Infierno haya entrado en el Infierno, y después de que hayan salido del Infierno aquellos monoteístas pecadores a quienes Allah quiera sacar de él.
El Profeta ﷺ dijo:
«Se traerá la muerte en forma de un carnero blanco y negro. Entonces un pregonero anunciará: “¡Oh, gente del Paraíso!... ¡Oh, gente del Infierno!...”. Luego será sacrificada y se dirá: “¡Oh, gente del Paraíso! Vida eterna y no habrá muerte; ¡oh, gente del Infierno! Vida eterna y no habrá muerte”».
Narrado por al-Bujari y Muslim.
En otra narración se dice: «Cuando la gente del Paraíso haya llegado al Paraíso y la gente del Infierno haya llegado al Infierno, se traerá la muerte...», y entonces será sacrificada.
Esto indica que el sacrificio de la muerte tendrá lugar después de que aquellos monoteístas destinados al Infierno hayan llegado a su destino final y después de que los habitantes del Paraíso y del Infierno se hayan establecido en sus respectivas moradas.
El musulmán que comete pecados graves no deja por ello de ser musulmán. Por tanto, cabe esperar que pueda responder a las preguntas de los dos ángeles acerca de su Señor, su religión y su Profeta ﷺ, aunque sea pecador a causa de sus actos.
Ibn Hayar al-Haytami رحمه الله indicó que el sentido aparente de los relatos sobre el interrogatorio de los dos ángeles permite entender que el creyente, incluso si es pecador, puede responderles.
Sin embargo, responder a las preguntas de la tumba no significa necesariamente que el creyente pecador quede libre de castigo por sus pecados. Podría ser castigado en la tumba según lo que Allah quiera, y ese castigo podría continuar hasta el Día de la Resurrección o terminar antes.
Existen narraciones auténticas sobre el castigo de algunos musulmanes por determinados pecados, como la difamación maliciosa y no protegerse adecuadamente de la orina.
Se ha transmitido auténticamente de Ibn Umar رضي الله عنهما que el Profeta ﷺ dijo:
«Cuando uno de vosotros muere, se le muestra su lugar por la mañana y por la tarde. Si pertenece a la gente del Paraíso, se le muestra el lugar de la gente del Paraíso; y si pertenece a la gente del Infierno, se le muestra el lugar de la gente del Infierno. Y se le dice: “Este es tu lugar hasta que Allah te resucite el Día de la Resurrección”».
Narrado por al-Bujari y Muslim.
Respecto al creyente pecador, los sabios han mencionado más de una posibilidad. Entre ellas está que pueda serle mostrado su lugar en el Paraíso, puesto que finalmente será de sus habitantes, aunque pueda ser castigado antes de entrar en él.
También se ha mencionado que podría contemplar el lugar del Paraíso que habría alcanzado, junto con aquello que podría corresponderle a causa de sus pecados.
La realidad exacta de este asunto solo la conoce Allah. Lo que puede afirmarse es que un creyente pecador puede ser castigado en el Barzaj, pero eso no implica necesariamente que vaya a permanecer eternamente en el Infierno. Si muere manteniendo el monoteísmo, su destino final será el Paraíso, si Allah quiere.
Pedimos a Allah que nos perdone, que nos mantenga firmes en el momento de la muerte y en la tumba, y que nos haga de la gente del Paraíso.
Y Allah sabe más.