Alabado sea Alá, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Alá.
El principio fundamental de Ahl as-Sunnah wa al-Yamā'ah es afirmar todo aquello que Alá afirmó acerca de Sí mismo o que Su Mensajero ﷺ afirmó acerca de Él, sin tergiversación (taḥrīf), negación (taʿṭīl), preguntar cómo (takyīf) ni compararlo con la creación (tamthīl).
Sin embargo, los sabios pueden diferir en la comprensión de algunos textos: si establecen un atributo en su sentido real o si el contexto indica otro significado.
La harwalah aparece en un hadiz qudsí donde Alá dice:
«Si él viene hacia Mí caminando, Yo voy hacia él apresuradamente.»
Los sabios de Ahl as-Sunnah discreparon sobre su significado:
Por ello, esta cuestión constituye una diferencia de opinión válida entre los sabios de Ahl as-Sunnah.
Algunos hadices mencionan la sombra de Alá, como el conocido hadiz:
«Siete serán protegidos por Alá bajo Su sombra...»
Los sabios discreparon sobre su significado. Algunos dijeron que se refiere a una sombra creada por Alá el Día de la Resurrección, mientras que otros la afirman de una manera acorde con Su Majestad, sin preguntar cómo, coincidiendo en que no se asemeja a las sombras de las criaturas.
Por ello, no es correcto equiparar la cuestión de la sombra con la de la harwalah, pues cada texto tiene su propio contexto.
Ahl as-Sunnah afirma los textos sobre los atributos divinos tal como han sido revelados, declarando a Alá libre de toda semejanza con Su creación. Puede existir diferencia de interpretación respecto a ciertos términos, como harwalah y la sombra, y esta diferencia es válida.
En cambio, los atributos establecidos claramente por las evidencias, como la Elevación de Alá, Su establecimiento sobre el Trono, Su descenso y Su venida, se afirman de una manera acorde con Su Majestad, sin tergiversación ni comparación.
Y Alá sabe más.