Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La Creencia Islámica La fe en Dios 2016 2026-08-06

¿Cuál es la diferencia entre creer en Alá y atestiguar que no hay ninguna divinidad digna de adoración excepto Alá en el hadiz de Yibril?

Pregunta
¿Cuál es la diferencia entre la creencia en Alá —que el Profeta ﷺ mencionó como el primer pilar de la fe en el hadiz de Yibril— y el testimonio de que no hay ninguna divinidad digna de adoración excepto Alá, que estableció como el primer pilar del Islam? ¿Son lo mismo o existe alguna diferencia entre ambos?
Respuesta

Alabado sea Alá, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Alá.

A primera vista, puede parecer que creer en Alá y el testimonio del Tawḥīd son lo mismo. Sin embargo, los textos islámicos muestran que la relación entre ambos depende del contexto en el que aparecen.

Cuando el Islam y la fe (Īmān) se mencionan juntos, tienen significados distintos

En el hadiz de Yibril, este preguntó primero al Profeta ﷺ acerca del Islam y luego acerca de la fe (Īmān). El Profeta ﷺ explicó que:

  • El Islam comienza con las dos declaraciones de fe, la oración, el zakat, el ayuno de Ramadán y la peregrinación.
  • La fe (Īmān) consiste en creer en Alá, Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, el Último Día y el decreto divino.

Por ello, los sabios explicaron que cuando ambos términos aparecen juntos:

  • Īmān se refiere a las obras del corazón: la convicción, la certeza, la sinceridad y la fe en la Unicidad, el Señorío y los Nombres y Atributos de Alá.
  • Islam se refiere a las obras externas, comenzando por el testimonio de fe y continuando con los demás pilares.

Lo interior y lo exterior son inseparables.

Cuando uno de los dos términos aparece por separado, incluye al otro

Si se menciona únicamente Īmān, este incluye toda la religión: creencia, palabra y obras.

Por eso el Profeta ﷺ dijo a la delegación de ʿAbd al-Qays:

«Os ordeno tener fe en Alá.»

Luego explicó esa fe mencionando el testimonio, la oración, el zakat y otras acciones.

También dijo:

«La fe tiene más de setenta ramas; la más elevada es decir: "No hay ninguna divinidad digna de adoración excepto Alá"...»

Así, el testimonio forma parte de la fe cuando esta se menciona de manera independiente.

¿Por qué difieren las definiciones?

No existe contradicción. Se trata de un principio conocido entre Ahl as-Sunnah:

  • Cuando Islam y Īmān aparecen juntos, sus significados se distinguen.
  • Cuando uno aparece solo, incluye al otro.

Este principio fue afirmado por numerosos eruditos, entre ellos Al-Ismāʿīlī, Al-Khaṭṭābī e Ibn Rayab.

¿Cuál es la diferencia, en resumen?

  • Creer en Alá: es la firme convicción del corazón en Su Unicidad, Su Señorío, Su derecho exclusivo a ser adorado y Sus Nombres y Atributos.
  • El testimonio "No hay ninguna divinidad digna de adoración excepto Alá": es la manifestación verbal de esa fe y el primer acto externo mediante el cual una persona entra en el Islam.

Conclusión

No existe contradicción entre que creer en Alá sea el primer pilar de la fe y que el testimonio de Tawḥīd sea el primer pilar del Islam.

Cuando ambos términos aparecen juntos, la fe se refiere principalmente al interior y el Islam a las acciones externas. Cuando uno aparece solo, abarca toda la religión.

Y Alá sabe más.