Quelle est la différence entre croire en Allah et attester qu’il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allah dans le hadith de Jibril ?

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.

À première vue, la foi en Allah et l'attestation du Tawḥīd peuvent sembler identiques. Pourtant, les textes religieux montrent que leur relation dépend du contexte dans lequel ils sont mentionnés.

Lorsque l'Islam et la foi (Īmān) sont mentionnés ensemble, ils ont des sens distincts

Dans le hadith de Jibrîl, celui-ci interrogea le Prophète ﷺ sur l'Islam, puis sur la foi (Īmān).

Le Prophète ﷺ expliqua que :

• L'Islam commence par les deux attestations, la prière, la zakat, le jeûne du Ramadan et le pèlerinage.
• La foi (Īmān) consiste à croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au destin.

Ainsi :

• L'Īmān concerne les actes du cœur.
• L'Islam concerne les actes apparents.

Les deux sont inséparables.

Lorsqu'un seul des deux termes est mentionné, il englobe l'autre

Si le terme Īmān est employé seul, il englobe toute la religion : croyance, parole et actes.

Le Prophète ﷺ dit à la délégation de ʿAbd al-Qays :

« Je vous ordonne d'avoir foi en Allah. »

Puis il expliqua cette foi par l'attestation, la prière, la zakat et d'autres œuvres.

Il dit également :

« La foi comporte plus de soixante-dix branches ; la plus élevée est de dire : "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah"... »

Pourquoi ces définitions diffèrent-elles ?

Il n'y a aucune contradiction.

Les Ahl as-Sunnah appliquent la règle suivante :

• Lorsque Islam et Īmān sont réunis, chacun possède son sens particulier.
• Lorsqu'ils sont séparés, chacun englobe l'autre.

Ce principe a été expliqué par Al-Ismāʿīlī, Al-Khaṭṭābī, Ibn Rajab et d'autres.

En résumé

• La foi en Allah est la conviction ferme du cœur concernant Son unicité, Sa Seigneurie, Son droit exclusif à être adoré ainsi que Ses Noms et Attributs.
• L'attestation qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah est l'expression extérieure de cette foi et le premier acte apparent permettant d'entrer dans l'Islam.

Conclusion

Il n'y a aucune contradiction entre le fait que la foi en Allah soit le premier pilier de la foi et que l'attestation de Tawḥīd soit le premier pilier de l'Islam.

Lorsque les deux termes sont réunis, l'Īmān concerne principalement l'intérieur et l'Islam les actes extérieurs. Lorsqu'un seul est mentionné, il englobe l'ensemble de la religion.

Et Allah est le Plus Savant.