Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
No existe ninguna contradicción entre estos versículos. Más bien, indican que Jesús (la paz sea con él) no fue asesinado ni crucificado; Allah lo elevó hacia Sí, y morirá después de su descenso al final de los tiempos.
Allah dice por medio de Jesús (la paz sea con él):
«Y la paz sea conmigo el día en que nací, el día en que muera y el día en que sea resucitado con vida».
Los comentaristas explicaron que el versículo habla de las tres etapas por las que pasa el ser humano: su nacimiento en este mundo, su muerte y luego su resurrección el Día del Juicio.
Por tanto, «el día en que muera» no significa que Jesús ya hubiera muerto cuando fue revelado el Corán, sino que significa el día de su muerte futura.
Los hadices auténticos indican que descenderá al final de los tiempos, matará al Dajjal y después morirá.
Del mismo modo que «el día en que sea resucitado con vida» no significa que ya hubiera sido resucitado, «el día en que muera» tampoco indica que hubiera muerto antes de ser elevado.
Allah dice:
«Y no hay ninguno de la Gente de la Escritura que no vaya a creer en él antes de su muerte, y el Día de la Resurrección será testigo contra ellos» [An-Nisa 4:159].
Los comentaristas difirieron acerca del pronombre de «antes de su muerte» y propusieron dos interpretaciones:
Primera interpretación: El pronombre se refiere a Jesús (la paz sea con él); es decir, que toda la Gente de la Escritura creerá en él cuando descienda al final de los tiempos, antes de su muerte. Esta es la interpretación preferida por At-Tabari, Ibn Kathir y otros.
Segunda interpretación: El pronombre se refiere al propio individuo de la Gente de la Escritura; es decir, que cada uno reconocerá la verdad acerca de Jesús al llegarle la muerte y creerá en él cuando la verdad se le haga evidente, pero esa fe en ese momento no le beneficiará.
Según cualquiera de las dos interpretaciones, el versículo no indica que Jesús (la paz sea con él) muriera antes de su ascensión.
La interpretación considerada más fuerte es que la Gente de la Escritura creerá en él cuando descienda, antes de su muerte. Esto concuerda con los hadices auténticos que establecen su descenso al final de los tiempos, su muerte del Dajjal, la ruptura de la cruz, la muerte del cerdo y su gobierno conforme a la ley del Islam.
El Corán no afirma que Jesús fuera asesinado o crucificado. Allah dice:
«No lo mataron ni lo crucificaron, sino que les pareció así»,
y dice: «Más bien, Allah lo elevó hacia Sí» [An-Nisa 4:157–158].
Por tanto, fue elevado con vida, descenderá al final de los tiempos, después morirá y será resucitado el Día del Juicio.
Y Allah sabe más.