Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Não há qualquer contradição entre esses versículos. Pelo contrário, eles indicam que Jesus (que a paz esteja sobre ele) não foi morto nem crucificado; Allah o elevou até Si, e ele morrerá depois de sua descida no final dos tempos.
Allah diz através de Jesus (que a paz esteja sobre ele):
“E a paz esteja sobre mim no dia em que nasci, no dia em que eu morrer e no dia em que eu for ressuscitado vivo.”
Os exegetas explicaram que o versículo fala das três etapas pelas quais passa o ser humano: seu nascimento neste mundo, sua morte e depois sua ressurreição no Dia do Juízo.
Portanto, “no dia em que eu morrer” não significa que Jesus já tivesse morrido quando o Alcorão foi revelado. Significa o dia de sua morte futura.
Os hadiths autênticos indicam que ele descerá no final dos tempos, matará o Dajjal e depois morrerá.
Assim como “no dia em que eu for ressuscitado vivo” não significa que ele já tivesse sido ressuscitado, “no dia em que eu morrer” também não indica que ele tenha morrido antes de sua ascensão.
Allah diz:
“E não haverá ninguém entre o Povo do Livro que não creia nele antes de sua morte, e no Dia da Ressurreição ele será testemunha contra eles” [An-Nisa 4:159].
Os exegetas divergiram quanto ao pronome em “antes de sua morte”, apresentando duas interpretações:
Primeira interpretação: O pronome refere-se a Jesus (que a paz esteja sobre ele); isto é, todo o Povo do Livro acreditará nele quando ele descer no final dos tempos, antes de sua morte. Esta é a interpretação preferida por At-Tabari, Ibn Kathir e outros.
Segunda interpretação: O pronome refere-se ao próprio indivíduo do Povo do Livro; isto é, cada um deles reconhecerá a verdade sobre Jesus no momento de sua morte e acreditará nele quando a verdade lhe for revelada, mas essa fé naquele momento não lhe será útil.
Em ambas as interpretações, o versículo não indica que Jesus (que a paz esteja sobre ele) tenha morrido antes de sua ascensão.
A interpretação considerada mais forte é que o Povo do Livro acreditará nele quando ele descer, antes de sua morte. Isso está de acordo com os hadiths autênticos que estabelecem sua descida no final dos tempos, sua morte do Dajjal, a quebra da cruz, a morte do porco e seu julgamento de acordo com a lei do Islam.
O Alcorão não afirma que Jesus foi morto ou crucificado. Allah diz:
“Eles não o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi feito parecer assim”,
e diz: “Mas Allah o elevou até Si” [An-Nisa 4:157–158].
Assim, ele foi elevado vivo, descerá no final dos tempos, depois morrerá e será ressuscitado no Dia da Ressurreição.
E Allah sabe melhor.