Alabado sea Alá, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Alá.
Los términos «lo Absoluto» y «lo relativo» pertenecen a la filosofía y a la lógica, no al lenguaje propio del Corán y la Sunnah. Por ello, antes de aplicarlos a Alá, es necesario comprender su significado.
No es apropiado utilizar esta expresión de manera absoluta para Alá, porque el término «Absoluto» posee significados filosóficos que no concuerdan con la doctrina islámica.
Muchos filósofos entienden por «Absoluto» un ser perfecto abstraído de toda limitación, determinación o atributo, es decir, un concepto puramente mental. Sin embargo, Alá existe realmente, existe por Sí mismo, posee los Más Bellos Nombres y los Atributos de la perfección, y no es un concepto abstracto.
Por ello, varios sabios desaconsejaron aplicar este término a Alá, ya que puede sugerir significados erróneos. Los términos ambiguos no deben afirmarse respecto a Alá hasta aclarar su significado.
Shayj al-Islam Ibn Taymiyyah explicó que algunos filósofos consideraban «lo Absoluto» como una existencia puramente mental, sin realidad externa, y luego atribuían esa idea a Alá. Esto es incorrecto, porque Alá existe realmente, está separado de Su creación, está sobre Su Trono y posee los atributos de perfección que Él mismo afirmó.
Además, algunos filósofos negaron atributos divinos como el amor, la complacencia, la ira, el establecimiento sobre el Trono y el descenso, alegando que «lo Absoluto» no cambia. Esto contradice el Corán y la Sunnah.
Por ello, es preferible limitarse a los Nombres y Atributos revelados.
En filosofía:
En la teología islámica, Alá no se describe según estas categorías filosóficas, sino únicamente con aquello con lo que Él mismo se describió.
No. Esta afirmación es falsa si se entiende de forma absoluta.
En el Islam existen verdades inmutables, como:
Aunque algunas costumbres o asuntos mundanos puedan variar, ello no significa que toda verdad sea relativa.
Por eso, el relativismo absoluto contradice tanto la razón como la revelación.
No es recomendable describir a Alá como «el Absoluto», porque este término filosófico puede implicar significados incompatibles con la creencia islámica. Alá debe ser descrito únicamente con los Nombres y Atributos mencionados en el Corán y la Sunnah.
Asimismo, «absoluto» y «relativo» son conceptos filosóficos, y no es correcto afirmar que todo es relativo, pues la revelación establece verdades permanentes e inmutables.
Y Alá sabe más.