Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
El hadiz que dice:
«Quien aprende algo de magia, poco o mucho, habrá roto su último pacto con Allah»
es débil y no puede utilizarse como prueba. Fue transmitido de forma mursal por Safwan ibn Sulaym. Además, su cadena de transmisión contiene a Ibrahim ibn Abi Yahya, quien está considerado un narrador abandonado.
Por lo tanto, no queda establecida mediante este hadiz la expresión adicional:
«Su castigo establecido es la ejecución, salvo que se arrepienta».
El arrepentimiento de la práctica de la magia es aceptado por Allah, el Altísimo, cuando la persona se arrepiente sinceramente. La puerta del arrepentimiento está abierta para todos los pecados, incluso el shirk (asociación de otros con Allah).
Allah, el Altísimo, dice:
«Di: ¡Oh, siervos Míos que habéis cometido excesos contra vosotros mismos! No desesperéis de la misericordia de Allah. Ciertamente, Allah perdona todos los pecados». [Az-Zumar: 53]
Los hechiceros del Faraón también se arrepintieron y creyeron en Allah después de presenciar el milagro del profeta Moisés (la paz sea con él).
En cuanto a si el arrepentimiento del hechicero es aceptado en las disposiciones jurídicas de este mundo y si se le exime del castigo establecido cuando anuncia públicamente su arrepentimiento, existe una discrepancia entre los sabios. Algunos consideran que su arrepentimiento debe aceptarse, mientras que otros opinan que no debe aceptarse externamente, por temor a que esté fingiendo arrepentirse mientras continúa practicando la magia.
Conclusión: El hadiz mencionado es débil y no es válido utilizarlo como prueba. En cuanto al arrepentimiento entre el siervo y su Señor, es aceptado cuando es sincero. Sin embargo, su consideración en los asuntos mundanos y sus consecuencias respecto al castigo son cuestiones en las que los sabios discrepan.
Y Allah sabe más.