Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo.
Si Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, ay Al-Wasi‘, ang May malawak na awa, biyaya, panustos, at pamamahala na sumasaklaw sa lahat ng Kanyang nilikha. Ang Kanyang kaalaman ay sumasaklaw sa lahat ng bagay, at ang Kanyang mga katangian at saklaw ng mga ito ay walang hanggan. Walang anumang bagay ang makapagpapahina sa Kanya at walang anumang bagay ang nakatago sa Kanya. Siya ay malawak sa biyaya, kagandahang-loob, karangalan, kadakilaan, kapamahalaan, at paghahari.
Si Allah ay malawak at sumasaklaw sa lahat ng Kanyang nilikha sa pamamagitan ng kasapatan, biyaya, pagkakaloob, at pamamahala. Siya ang Mayaman na ang panustos ay umaabot sa lahat ng Kanyang nilikha.
Walang nilalang na hindi tumatanggap mula sa panustos ni Allah, at walang sinuman ang makatatakas sa Kanyang panustos o makapagsasarili mula sa Kanyang biyaya.
Ang Kanyang awa ay sumasaklaw din sa lahat ng bagay, ang Kanyang kayamanan ay sapat para sa bawat nangangailangan, ang Kanyang pagkakaloob ay malawak at masagana, at Siya ay sumasaklaw sa lahat ng bagay sa pamamagitan ng Kanyang kaalaman.
Sinabi ni Allah:
“Sinasaklaw Niya ang lahat ng bagay sa Kanyang kaalaman.”
[Taha: 98]
Kabilang sa mga kahulugan ng pangalan ni Allah na “Al-Wasi‘” ay ang Kanyang kaalaman na sumasaklaw sa lahat ng bagay. Walang anumang bagay sa lupa o sa kalangitan ang nakatago sa Kanya.
Sinabi ni Allah, na isinasalaysay ang sinabi ng mga anghel:
“Aming Panginoon! Sinasaklaw Mo ang lahat ng bagay sa awa at kaalaman.”
[Ghafir: 7]
Ang lawak ni Allah ay sumasaklaw sa kaalaman, awa, biyaya, at pagkakaloob. Walang bagay ang nakalalampas sa Kanyang kaalaman at saklaw, at hindi nauubos ang mga kayamanan ng Kanyang biyaya at kagandahang-loob.
Ang pangalang “Al-Wasi‘” ay naglalaman ng mga kahulugang hindi lubos na naipahahayag sa simpleng paglalarawan kay Allah bilang “Al-Ghani” (ang May Sariling Kasapatan). Kaya sinasabi: malawak ang Kanyang biyaya, malawak ang Kanyang awa, at malawak ang Kanyang kaalaman.
Si Allah ay malawak ang awa na sumasaklaw sa Kanyang mga nilikha, malawak ang kaalaman na sumasaklaw sa lahat ng bagay, at malawak ang biyaya at kabutihang-loob, na sagana sa pagkakaloob at kagandahang-loob.
Si Allah ay malawak sa Kanyang mga katangian, paglalarawan, at mga kaugnay na kahulugan ng mga ito. Walang sinuman ang lubos na makauunawa sa realidad ng Kanyang pagiging ganap o makabibilang sa lahat ng papuri na nararapat sa Kanya.
Napatunayan sa panalangin ng Propeta ﷺ:
“Hindi ko kayang bilangin ang mga papuri para sa Iyo; Ikaw ay gaya ng Iyong pagpuri sa Iyong Sarili.”
Gaano man kataas ang marating ng isang alipin sa pagkilala sa kanyang Panginoon, pagpaparangal sa Kanya, at pagpupuri sa Kanya, hindi niya kayang saklawin ang lahat ng pagiging ganap ni Allah.
Ang paniniwalang si Allah ay Al-Wasi‘ ay nagbibigay sa alipin ng pagtitiwala sa lawak ng biyaya at awa ni Allah, at nagtuturo sa kanya na huwag isipin na may anumang bagay na hindi kayang gawin ni Allah o may anumang bagay na maaaring maitago sa Kanya.
Siya ay malawak sa kadakilaan, kapamahalaan, at paghahari; malawak sa biyaya at kabutihang-loob; at sagana sa pagkabukas-palad at karangalan. Walang anuman sa Kanyang mga nilikha ang makapagpapahina sa Kanya.
Ang Al-Wasi‘ ay si Allah, na sumasaklaw sa Kanyang mga nilikha sa pamamagitan ng Kanyang panustos, biyaya, pagkabukas-palad, at pamamahala; ang Kanyang awa ay sumasaklaw sa lahat ng bagay; ang Kanyang kaalaman ay sumasaklaw sa lahat ng bagay; at ang Kanyang mga katangian at saklaw ng mga ito ay walang hanggan.
Siya ay malawak sa awa, malawak sa kaalaman, malawak sa biyaya, malawak sa pagkakaloob, malawak sa paghahari at kapamahalaan, at sagana sa pagkabukas-palad at karangalan. Walang anuman ang makapagpapahina sa Kanya at walang anuman ang nakatago sa Kanya.
At si Allah ang higit na nakaaalam.