Ang papuri ay kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah.
May mga tunay na hadith na bumabanggit sa paggamit ng mga espada, sibat, kabayo, pana, at mga palaso sa ilang pangyayari sa huling panahon. Kabilang dito ang iniulat sa Sahih Muslim sa hadith ni Abu Hurayrah, kalugdan nawa siya ni Allah, tungkol sa pakikipaglaban bago lumitaw ang Dajjal at bago bumaba si Jesus, sumakanya nawa ang kapayapaan. Kabilang din dito ang hadith ni Ibn Mas‘ud, kalugdan nawa siya ni Allah, na bumabanggit sa mga mangangabayo at mga kabayo sa panahon ng Dajjal, at ang hadith ni An-Nawwas ibn Sam‘an, kalugdan nawa siya ni Allah, na bumabanggit sa mga pana, palaso, at mga kalasag sa panahon nina Gog at Magog.
Nagkaroon ng pagkakaiba ang mga iskolar: Dapat bang unawain ang mga tekstong ito ayon sa kanilang hayag na kahulugan, o ang pagbanggit sa mga kagamitang ito ay dahil ang mga ito ang magiging mga kagamitang kilala at ginagamit sa panahong iyon?
Ang mas malapit na pananaw ay na ang mga hadith na ito ay dapat unawain ayon sa kanilang hayag na kahulugan, kaya pinagtitibay ang paggamit ng mga espada, sibat, at kabayo sa mga digmaang iyon. Gayunman, hindi nito kinakailangang ipahiwatig na mawawala ang makabagong kabihasnan at lahat ng teknolohiya, sapagkat walang malinaw na teksto na nagpapatunay nito.
Maaaring magsabay ang mga sinaunang kagamitan sa mga makabagong kagamitan, kung paanong ang pagkakaroon ng mga espada at kabayo ay hindi nangangahulugang mawawala na ang lahat ng iba pang paraan ng pakikipaglaban.
Samakatuwid, tungkulin nating maniwala sa anumang napatunayang tunay na nagmula sa Propeta ﷺ at huwag lumampas sa mga teksto sa pamamagitan ng tiyak na pagpapahayag tungkol sa mga bagay na kabilang sa nakalingid na kaalaman na walang katibayan. Hindi nararapat na maging sanhi ng pagtatalo at alitan ang usaping ito, sapagkat walang partikular na gawaing panrelihiyon na nakasalalay rito. Sa halip, dapat pagtuunan ng pansin ang mga bagay na kapaki-pakinabang at maghanda para sa pakikipagtagpo kay Allah, ang Kataas-taasan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.