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Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La Croyance Islamique Le monothéisme en Islam 1235 2026-08-24

Le shirk, les péchés majeurs et leur lien avec le pardon et le repentir

Question
Comment concilier la parole d’Allah selon laquelle le shirk n’est pas pardonné avec les versets de la sourate Al-Furqân qui mentionnent le shirk, le meurtre et l’adultère, puis ouvrent la porte du repentir pour tous ces péchés ? Celui qui commet un péché majeur demeurera-t-il éternellement en Enfer ?
Réponse

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :

Il n’y a aucune contradiction entre ces versets, car chacun d’eux concerne une situation différente.

Allah dit :

« Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. En dehors de cela, Il pardonne à qui Il veut. »

[An-Nisâ’ : 48]

Ce verset concerne celui qui meurt dans le shirk sans s’en être repenti. Allah ne lui pardonnera pas.

Quant à celui qui tombe dans le shirk puis se repent sincèrement à Allah avant sa mort, Allah lui pardonne. Allah dit :

« Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, ce qui s’est passé leur sera pardonné. »

[Al-Anfâl : 38]

Pourquoi Allah a-t-Il réuni le shirk, le meurtre et l’adultère ?

Allah dit :

« Ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité avec Allah, qui ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée sauf en droit, et qui ne commettent pas l’adultère. »

[Al-Furqân : 68]

Ce sont parmi les péchés les plus graves, et Allah a menacé leurs auteurs de châtiment. Puis Il a excepté ceux qui se repentent en disant :

« Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre. Ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes actions. »

[Al-Furqân : 70]

Le shirk, le meurtre et l’adultère ont en commun que le repentir sincère de ces péchés est accepté avant la mort, mais le jugement concernant celui qui meurt en persistant dans ces péchés diffère.

La différence entre le shirk et les autres péchés majeurs

Celui qui meurt dans le shirk majeur sans s’être repenti fait partie des gens de l’Enfer et n’entre pas sous la volonté d’Allah concernant le pardon.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Celui qui meurt en associant quelque chose à Allah entrera en Enfer. »

Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.

Quant à celui qui meurt musulman et monothéiste tout en ayant commis un péché majeur tel que l’adultère, la consommation d’alcool ou autre, sans s’en être repenti, il est sous la volonté d’Allah. S’Il veut, Il lui pardonne, et s’Il veut, Il le châtie. Mais il ne demeurera pas éternellement en Enfer comme les mécréants.

C’est le sens de la parole d’Allah :

« Et Il pardonne ce qui est moindre que cela à qui Il veut. »

Le repentir efface le shirk et les péchés majeurs

La porte du repentir est ouverte même pour les plus grands péchés. Celui qui se repent sincèrement avant sa mort du shirk, du meurtre, de l’adultère ou de tout autre péché, Allah accepte son repentir.

Allah dit :

« Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Certes, Allah pardonne tous les péchés.” »

[Az-Zumar : 53]

Il est également rapporté dans un hadith qudsi :

« Ô fils d’Adam ! Si tu venais à Moi avec des péchés presque aussi nombreux que la terre, puis que tu Me rencontrais sans rien M’associer, Je viendrais à toi avec un pardon presque aussi immense. »

Rapporté par At-Tirmidhi.

Conclusion

Il n’y a aucune contradiction entre les versets. Il existe plutôt trois situations :

  • Celui qui meurt dans le shirk majeur sans repentir : Allah ne lui pardonne pas.
  • Celui qui se repent du shirk ou de tout autre péché avant sa mort : Allah lui pardonne si son repentir est sincère.
  • Celui qui meurt en étant monothéiste mais avec des péchés majeurs autres que le shirk : Il est sous la volonté d’Allah. S’Il veut, Il lui pardonne, et s’Il veut, Il le châtie, mais il ne demeurera pas éternellement en Enfer comme les mécréants.

C’est pourquoi le Prophète ﷺ a dit :

« Celui qui meurt sans rien associer à Allah entrera au Paradis, et celui qui meurt en associant quelque chose à Allah entrera en Enfer. »

Rapporté par Muslim.

Et Allah sait mieux.