Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Walang pagkakasalungatan sa pagitan ng mga talatang ito, sapagkat ang bawat isa ay tumutukoy sa magkaibang kalagayan.
Sinabi ni Allah:
“Katotohanang hindi pinatatawad ni Allah ang pagtatambal sa Kanya, ngunit pinatatawad Niya ang anumang mas mababa rito sa sinumang Kanyang naisin.”
[An-Nisa: 48]
Ang tinutukoy nito ay ang taong namatay na nasa shirk at hindi nagsisi mula rito. Hindi siya patatawarin ni Allah.
Ngunit ang taong nahulog sa shirk at pagkatapos ay taos-pusong nagsisi kay Allah bago mamatay ay patatawarin ni Allah. Sinabi Niya:
“Sabihin mo sa mga hindi sumasampalataya na kung sila ay titigil, patatawarin sa kanila ang nakaraan.”
[Al-Anfal: 38]
Sinabi ni Allah:
“At yaong mga hindi tumatawag sa ibang diyos kasama ni Allah, at hindi pumapatay ng buhay na ipinagbawal ni Allah maliban sa makatarungang dahilan, at hindi nangangalunya.”
[Al-Furqan: 68]
Ang mga ito ay kabilang sa pinakamabibigat na kasalanan, at nagbabala si Allah ng kaparusahan sa mga gumagawa nito. Pagkatapos ay gumawa Siya ng pagbubukod para sa mga nagsisisi:
“Maliban sa sinumang magsisi, manampalataya, at gumawa ng mabubuting gawa. Para sa kanila, papalitan ni Allah ang kanilang masasamang gawa ng mabubuting gawa.”
[Al-Furqan: 70]
Ang shirk, pagpatay, at pangangalunya ay magkakapareho sa bagay na ang taos-pusong pagsisisi mula sa mga ito ay tinatanggap bago mamatay, ngunit magkaiba ang hatol sa taong namatay habang nananatili sa mga ito.
Ang sinumang mamatay na nasa malaking shirk nang walang pagsisisi ay kabilang sa mga tao ng Impiyerno at hindi saklaw ng kalooban ni Allah hinggil sa kapatawaran.
Sinabi ng Propeta ﷺ:
“Sinumang mamatay na nagtatambal ng anuman kay Allah ay papasok sa Impiyerno.”
Isinalaysay nina Al-Bukhari at Muslim.
Ngunit ang sinumang mamatay bilang isang Muslim at monoteista habang may malaking kasalanan tulad ng pangangalunya, pag-inom ng alak, o iba pang malaking kasalanan, at hindi nakapagsisi mula rito, ay nasa ilalim ng kalooban ni Allah. Kung nais ni Allah, patatawarin Niya siya; at kung nais Niya, parurusahan Niya siya. Ngunit hindi siya mananatili magpakailanman sa Impiyerno tulad ng mga hindi sumasampalataya.
Ito ang kahulugan ng sinabi ni Allah:
“At pinatatawad Niya ang anumang mas mababa rito sa sinumang Kanyang naisin.”
Ang pintuan ng pagsisisi ay bukas kahit para sa pinakamabibigat na kasalanan. Ang sinumang taos-pusong magsisi bago mamatay mula sa shirk, pagpatay, pangangalunya, o anumang ibang kasalanan ay tatanggapin ni Allah ang kanyang pagsisisi.
Sinabi ni Allah:
“Sabihin: ‘O Aking mga alipin na lumabis laban sa kanilang mga sarili, huwag kayong mawalan ng pag-asa sa awa ni Allah. Katotohanang pinatatawad ni Allah ang lahat ng kasalanan.’”
[Az-Zumar: 53]
At sinabi rin sa isang Hadith Qudsi:
“O anak ni Adan! Kung lumapit ka sa Akin na may mga kasalanang halos kasingdami ng lupa, pagkatapos ay humarap ka sa Akin nang hindi nagtatambal ng anuman sa Akin, lalapit Ako sa iyo na may kapatawarang halos kasinlaki nito.”
Isinalaysay ni At-Tirmidhi.
Walang pagkakasalungatan sa pagitan ng mga talata. Sa halip, may tatlong kalagayan:
Dahil dito, sinabi ng Propeta ﷺ:
“Sinumang mamatay nang hindi nagtatambal ng anuman kay Allah ay papasok sa Paraiso, at sinumang mamatay na nagtatambal ng anuman kay Allah ay papasok sa Impiyerno.”
Isinalaysay ni Muslim.
At si Allah ang higit na nakaaalam.