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Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ensuite :
Il n’y a pas de mal à invoquer Allah pour un malade en disant : « Qu’Allah éloigne de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse » ou « Je demande à Allah d’éloigner de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse ». Le terme employé ici signifie l’élimination de la maladie. Quant au fait de qualifier la Main droite de « guérisseuse », cela ne revient pas à établir un nouvel Attribut indépendant pour Allah, mais à évoquer un effet de la bénédiction, du bien et de la guérison liés à la Main d’Allah.
Le principe fondamental concernant les Noms et Attributs d’Allah est qu’ils sont établis par la Révélation. Aucun Nom ou Attribut ne peut donc être affirmé pour Allah sans preuve tirée du Coran, de la Sunnah ou d’un consensus établi.
Les textes révèlent qu’Allah possède deux Mains d’une manière qui convient à Sa Majesté. Ils indiquent également leur bénédiction et leur perfection, sans aucune assimilation aux mains des créatures.
La question ici n’est donc pas de savoir s’il faut affirmer une Main à Allah, puisque cela est déjà établi. La question est plutôt de savoir si l’expression « Sa Main droite guérisseuse » revient à établir un nouvel Attribut qui n’a pas été révélé.
Selon ce qu’a établi la fatwa, la réponse est non, car l’intention n’est pas de faire de « guérisseuse » un Nom ou un Attribut indépendant de la Main d’Allah, mais de demander à Allah d’accorder la guérison par la bénédiction de Sa Main droite.
Cette invocation a été attribuée à l’imam Ahmad (qu’Allah lui fasse miséricorde) dans le récit de sa visite à Baqi ibn Makhlad lorsqu’il était malade.
Il est rapporté qu’il lui dit :
« Qu’Allah t’élève vers la santé et éloigne de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse. »
Certains détails de ce récit ont fait l’objet de discussions, mais cette formulation était connue de certains savants anciens. Il a également été rapporté qu’Abu Bakr al-Zubaydi et d’autres ont commenté sa formulation et son sens.
Cela indique que l’usage de cette expression n’est pas une formulation apparue récemment.
L’expression employée ici signifie l’élimination.
Le sens de l’invocation est donc :
Qu’Allah enlève ta maladie, éloigne de toi ce qui t’a atteint et te rende la santé.
Il ne s’agit pas d’affirmer une modalité particulière concernant la manière dont Allah accomplit cet acte. Il s’agit plutôt d’une expression arabe connue signifiant l’élimination d’une maladie ou d’un mal qui touche une personne.
Le sens voulu est que la Main droite d’Allah est bénie et que tout bien et toute guérison sont entre Ses Mains.
Il est rapporté dans le hadith :
« Les deux Mains de mon Seigneur sont des Mains droites bénies. »
Il est également authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« La Main d’Allah est pleine ; les dépenses ne la diminuent pas, elle dispense abondamment nuit et jour. »
[Rapporté par al-Bukhari et Muslim]
Puisque la Main d’Allah est bénie et pleine de bien, la guérison fait partie des bienfaits qu’Allah accorde à Ses serviteurs.
Ainsi, l’expression « Sa Main droite guérisseuse » signifie la Main droite bénie par laquelle Allah accorde la guérison. Elle ne vise pas à établir un Nom ou un Attribut indépendant qui ne serait pas affirmé par les textes.
Il convient de distinguer entre le fait d’informer ou de décrire au sujet d’Allah et l’affirmation formelle de Ses Noms et Attributs.
Toute expression au sens correct employée au sujet d’Allah dans le cadre d’une invocation ou d’une information ne devient pas pour autant l’un de Ses Beaux Noms ou un Attribut indépendant.
Dans cette expression, « guérisseuse » qualifie la Main droite du point de vue du bien et de la guérison qui en résultent par la permission d’Allah. L’intention n’est pas d’affirmer qu’Allah possède un Attribut indépendant appelé « guérisseuse ».
Il n’y a donc aucune contradiction entre l’utilisation de cette invocation et le principe selon lequel les Noms et Attributs d’Allah sont établis par la Révélation.
Comme pour tous les autres Attributs, la Main ou la Main droite d’Allah est affirmée d’une manière qui convient à Sa Majesté, sans chercher à en déterminer le comment et sans assimilation à la création.
Le musulman n’imagine pas la manière dont est la Main d’Allah et ne la compare pas à la main humaine.
Il affirme simplement ce qui est établi dans les textes et s’en tient à ce qui a été révélé.
Il est permis d’invoquer Allah pour un malade en disant : « Qu’Allah éloigne de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse » ou « Je demande à Allah d’éloigner de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse ».
Le sens de l’expression est l’élimination de la maladie. Qualifier la Main droite de « guérisseuse » ne signifie pas établir un nouvel Attribut indépendant pour Allah, mais évoque la bénédiction de la Main d’Allah et le fait que toute guérison et tout bien viennent de Lui.
Ainsi, selon la fatwa, cette invocation ne semble comporter aucun interdit religieux et ne contredit pas le principe selon lequel les Noms et Attributs d’Allah sont établis par la Révélation.
Et Allah sait mieux.