Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Il n’est pas prescrit de spécifier comme formule de dhikr : « Gloire à Allah à la mesure de l’Essence d’Allah ». Il est préférable d’abandonner cette expression et de s’en tenir aux formules de dhikr rapportées du Prophète ﷺ, car cette formulation n’est pas établie dans la Sunnah et parce que l’expression « la mesure de l’Essence d’Allah » pourrait donner l’impression que l’on conçoit une grandeur mesurable de l’Essence d’Allah, alors que nul ne peut cerner la mesure ni la réalité de Son Essence.
Le principe concernant les formules de dhikr par lesquelles le musulman adore Allah est qu’elles doivent être conformes à ce qui a été établi par la religion, particulièrement lorsqu’elles concernent la glorification d’Allah et Ses attributs.
Le musulman n’a donc pas besoin de rechercher une nouvelle formule afin d’obtenir une quantité plus importante de glorification. La Sunnah contient des formules extrêmement grandioses qui rendent cela inutile.
Muslim rapporte d’après Juwayriyah — qu’Allah l’agrée — que le Prophète ﷺ a dit :
« Après t’avoir quittée, j’ai prononcé quatre paroles à trois reprises. Si elles étaient pesées avec tout ce que tu as dit depuis ce matin, elles les égaleraient : Gloire et louange à Allah, au nombre de Ses créatures, conformément à Son agrément, du poids de Son Trône et à la mesure de l’encre de Ses paroles. »
Rapporté par Muslim (2726).
Ce dhikr rassemble d’immenses significations dans la glorification d’Allah, et le Prophète ﷺ l’a enseigné à la Mère des Croyants Juwayriyah — qu’Allah l’agrée.
Celui qui prononce cette expression cherche généralement à magnifier Allah et à multiplier Sa glorification, et non à prétendre que quelqu’un pourrait calculer ou cerner la mesure de Son Essence.
Malgré cela, il est préférable de l’éviter, car elle n’a pas été rapportée du Prophète ﷺ et parce que l’expression « la mesure de l’Essence d’Allah » pourrait laisser entendre que le serviteur possède une certaine conception ou estimation de la grandeur de l’Essence d’Allah, alors que cela n’est connu que d’Allah.
Le serviteur doit magnifier Allah et Le déclarer exempt de toute imperfection sans rechercher des formulations qui n’ont pas été rapportées dans la religion.
De nombreux textes de la Sunnah contiennent des formules de dhikr grandioses exprimant une immense glorification sans entrer dans de telles formulations recherchées.
Parmi celles-ci figure l’invocation du Prophète ﷺ pendant la prière, rapportée dans Sahih Muslim :
« Ô Allah, notre Seigneur ! À Toi la louange, remplissant les cieux, remplissant la terre, remplissant ce qui est entre eux et remplissant tout ce que Tu voudras après cela. »
Rapporté par Muslim (771).
Il est également rapporté d’Abu Umamah — qu’Allah l’agrée — que le Prophète ﷺ lui recommanda de dire :
« Gloire à Allah au nombre de ce qu’Il a créé ; gloire à Allah remplissant ce qu’Il a créé ; gloire à Allah au nombre de ce qui se trouve sur la terre et dans le ciel ; gloire à Allah remplissant ce qui est dans le ciel et sur la terre ; gloire à Allah remplissant ce qu’Il a créé ; gloire à Allah au nombre de ce que Son Livre a recensé ; et gloire à Allah remplissant toute chose. » Puis il dit : « Et dis de même : “Louange à Allah”. »
Rapporté par Ahmad et Ibn Hibban, et authentifié par al-Albani.
Ces formules réunissent une abondante glorification et louange et sont préférables pour le musulman aux expressions nouvellement introduites qui n’ont pas été rapportées.
Il n’est pas prescrit de dire : « Gloire à Allah à la mesure de l’Essence d’Allah » en tant que formule de dhikr rapportée, et il est préférable de l’éviter, car elle n’est pas établie du Prophète ﷺ et parce que l’expression « la mesure de l’Essence d’Allah » pourrait suggérer l’attribution d’une grandeur mesurable à l’Essence d’Allah, chose que seul Allah connaît.
Il est préférable que le musulman s’en tienne aux formules authentiques de dhikr, telles que :
« Gloire et louange à Allah, au nombre de Ses créatures, conformément à Son agrément, du poids de Son Trône et à la mesure de l’encre de Ses paroles. »
Cette formule est authentiquement établie du Prophète ﷺ et comporte une glorification si immense d’Allah qu’elle dispense de toute formulation recherchée.
Et Allah sait mieux.