Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya nawa ang Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Hindi itinakda bilang partikular na dhikr ang pagsasabing: “Luwalhatiin ang Allah ayon sa sukat ng Sarili ng Allah.” Mas mainam na iwasan ang pananalitang ito at manatili sa mga dhikr na iniulat mula sa Propeta ﷺ, sapagkat ang pananalitang ito ay hindi napatunayan sa Sunnah, at ang pagpapahayag ng pagluluwalhati sa pamamagitan ng “sukat ng Sarili ng Allah” ay maaaring magbigay ng impresyon na may naiisip na masusukat na laki para sa Sarili ng Allah, samantalang walang sinumang makasasaklaw sa sukat o tunay na kalagayan ng Kanyang Sarili.
Ang pangunahing tuntunin sa mga dhikr na ginagamit ng Muslim bilang pagsamba ay dapat itong naaayon sa itinakda ng relihiyon, lalo na sa mga pananalitang may kaugnayan sa pagdakila sa Allah at sa Kanyang mga katangian.
Kaya hindi kailangang humanap ang Muslim ng bagong pormula upang makamit ang mas malaking bilang ng pagluluwalhati. May mga napakadakilang dhikr sa Sunnah na sapat na para rito.
Isinalaysay ni Muslim mula kay Juwayriyah — kalugdan nawa siya ng Allah — na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Pagkatapos kitang iwan, nagsabi ako ng apat na pananalita nang tatlong ulit. Kung titimbangin ang mga iyon laban sa lahat ng sinabi mo mula ngayong umaga, mapapantayan ng mga iyon ang mga ito: Luwalhatiin at purihin ang Allah ayon sa bilang ng Kanyang mga nilikha, ayon sa Kanyang kasiyahan, ayon sa bigat ng Kanyang Trono, at ayon sa tinta ng Kanyang mga salita.”
Isinalaysay ni Muslim (2726).
Ang dhikr na ito ay naglalaman ng napakadakilang mga kahulugan sa pagdakila sa Allah, at itinuro ito ng Propeta ﷺ kay Juwayriyah, Ina ng mga Mananampalataya — kalugdan nawa siya ng Allah.
Ang karaniwang layunin ng taong gumagamit ng pananalitang ito ay lubos na dakilain ang Allah at paramihin ang kanyang pagluluwalhati, at hindi ang maniwalang may sinumang makabibilang o makaaalam sa sukat ng Sarili ng Allah.
Gayunpaman, mas mainam na iwasan ito, sapagkat hindi ito naiulat mula sa Propeta ﷺ at dahil ang pananalitang “sukat ng Sarili ng Allah” ay maaaring magbigay ng impresyon na ang isang tao ay may konsepto o pagtataya sa laki ng Sarili ng Allah, samantalang ang bagay na ito ay Allah lamang ang nakaaalam.
Inuutusan ang alipin na dakilain ang Allah at ipahayag na Siya ay malaya sa lahat ng kakulangan, nang hindi gumagawa ng mga pananalitang hindi naiulat sa relihiyon.
Maraming teksto sa Sunnah ang naglalaman ng mga dakilang dhikr na nagpapahayag ng napakalaking pagluluwalhati nang hindi nangangailangan ng ganitong pilit na pananalita.
Kabilang dito ang panalangin ng Propeta ﷺ sa salah, gaya ng nasa Sahih Muslim:
“O Allah, aming Panginoon, sa Iyo ang lahat ng papuri, na pumupuno sa mga langit, pumupuno sa lupa, pumupuno sa nasa pagitan ng mga ito, at pumupuno sa anumang iba pang bagay na Iyong naisin pagkatapos nito.”
Isinalaysay ni Muslim (771).
Naiulat din mula kay Abu Umamah — kalugdan nawa siya ng Allah — na itinuro sa kanya ng Propeta ﷺ na sabihin:
“Luwalhatiin ang Allah ayon sa bilang ng Kanyang nilikha; luwalhatiin ang Allah na pumupuno sa Kanyang nilikha; luwalhatiin ang Allah ayon sa bilang ng nasa lupa at langit; luwalhatiin ang Allah na pumupuno sa nasa langit at lupa; luwalhatiin ang Allah na pumupuno sa Kanyang nilikha; luwalhatiin ang Allah ayon sa bilang ng naitala ng Kanyang Aklat; at luwalhatiin ang Allah na pumupuno sa lahat ng bagay.” Pagkatapos ay sinabi niya: “At sabihin mo rin ang ‘Ang lahat ng papuri ay para sa Allah’ sa gayunding paraan.”
Isinalaysay nina Ahmad at Ibn Hibban, at itinuring na sahih ni al-Albani.
Pinagsasama ng mga dhikr na ito ang napakaraming pagluluwalhati at pagpupuri, at mas mainam ang mga ito para sa Muslim kaysa gumawa ng mga pananalitang hindi naiulat.
Hindi itinakda ang pagsasabing: “Luwalhatiin ang Allah ayon sa sukat ng Sarili ng Allah” bilang isang naiulat na dhikr, at mas mainam na iwasan ito sapagkat hindi ito napatunayan mula sa Propeta ﷺ at dahil ang pananalitang “sukat ng Sarili ng Allah” ay maaaring magpahiwatig ng pagtatakda ng masusukat na laki sa Sarili ng Allah, isang bagay na Allah lamang ang nakaaalam.
Mas mainam na manatili ang Muslim sa mga tunay na dhikr na naiulat, gaya ng:
“Luwalhatiin at purihin ang Allah ayon sa bilang ng Kanyang mga nilikha, ayon sa Kanyang kasiyahan, ayon sa bigat ng Kanyang Trono, at ayon sa tinta ng Kanyang mga salita.”
Ang pormulang ito ay tunay na napatunayan mula sa Propeta ﷺ at naglalaman ng napakadakilang pagluluwalhati sa Allah na hindi na nangangailangan ng mga pilit na pananalita.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.