Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Il n’est pas permis d’employer l’expression « Allah l’a créée et a cassé le moule », car elle comporte une signification erronée à l’égard d’Allah تعالى, en plus d’être une expression qui ne repose sur aucune preuve. Si celui qui la prononce veut dire qu’après l’avoir créée, Allah تعالى serait devenu incapable d’en créer une semblable, alors cette croyance relève de la mécréance. Mais s’il veut simplement exagérer dans la description de sa beauté, l’expression demeure néanmoins fausse, car elle consiste à parler d’Allah sans connaissance et à assimiler la manière de la création divine à l’artisanat des créatures.
Si celui qui parle entend par « Allah l’a créée et a cassé le moule » qu’après avoir créé cette personne, Allah تعالى ne serait plus capable d’en créer une semblable, alors ce sens implique d’attribuer l’incapacité à Allah تعالى. Cela est catégoriquement faux. Celui qui croit qu’Allah تعالى est incapable d’une chose qui relève de Sa puissance est tombé dans une grave erreur qui contredit la perfection de la puissance d’Allah سبحانه.
Mais s’il ne veut pas dire cela et souhaite seulement exagérer dans la description de la beauté, ou veut dire qu’Allah تعالى l’a créée avec une apparence particulière et qu’Il n’en a pas créé une autre exactement semblable, cela ne rend pas l’expression correcte pour autant. Elle demeure une parole prononcée au sujet d’Allah تعالى sans connaissance, et il n’est pas permis d’attribuer à Allah تعالى une manière d’agir ou un acte qui ne repose sur aucune preuve.
Allah تعالى dit :
« Dis : Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, apparentes et cachées, le péché, l’agression injuste, que vous associiez à Allah ce sur quoi Il n’a fait descendre aucune autorité, et que vous disiez sur Allah ce que vous ne savez pas. » [Al-A‘raf : 33]
Et Il سبحانه dit :
« Et ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. L’ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, il sera demandé des comptes. » [Al-Isra : 36]
Cette expression repose sur une représentation qui ressemble au travail d’un artisan humain : comme s’il existait un moule dans lequel une personne serait fabriquée, puis que l’artisan le casserait afin de ne plus pouvoir produire une autre copie.
Cela ne décrit pas la manière dont Allah تعالى crée, et il n’est pas permis d’assimiler les actes d’Allah تعالى aux actes des créatures.
Allah عز وجل dit :
« Rien ne Lui ressemble, et Il est l’Audient, le Clairvoyant. » [Ash-Shura : 11]
Nu‘aym ibn Hammad رحمه الله a dit :
« Celui qui assimile Allah à quelque chose de Sa création a certes mécru, et celui qui nie ce par quoi Allah S’est décrit Lui-même a certes mécru. Ce par quoi Allah et Son Messager L’ont décrit ne constitue pas une assimilation. »
Allah تعالى ne ressemble pas à Sa création, et il n’est pas permis de décrire la manière dont Il agit au moyen de notions semblables à l’artisanat humain.
Le musulman n’a pas besoin d’une telle expression pour exagérer dans la description de la beauté ou de la perfection physique d’une personne. Il existe des expressions claires et correctes, telles que :
Ces expressions permettent d’exprimer l’admiration pour la beauté sans attribuer à Allah تعالى un sens qui n’est pas établi.
Il ne convient pas d’employer l’expression « Allah l’a créée et a cassé le moule » ; c’est au contraire une expression incorrecte qu’il faut délaisser. Si elle signifie qu’Allah تعالى serait incapable de créer ensuite quelqu’un de semblable, elle comporte un sens de mécréance puisqu’elle attribue l’incapacité à Allah. Et si elle signifie seulement une exagération concernant la beauté, elle demeure incorrecte, car elle implique de parler d’Allah sans connaissance et d’assimiler Sa création à l’artisanat des créatures.
Il est préférable d’utiliser des expressions légitimes et claires pour décrire la beauté, telles que : « MashaAllah, Allah l’a créée et a perfectionné sa création. »
Et Allah sait mieux.