Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Les Noms d’Allah تعالى sont tawqîfî, c’est-à-dire qu’ils doivent être établis par la Révélation. Il n’est donc pas permis d’attribuer à Allah تعالى un nom sans preuve authentique tirée du Coran ou de la Sunna. Il n’est pas correct de nommer Allah تعالى par un nom qu’Il ne S’est pas Lui-même attribué et que Son Messager صلى الله عليه وسلم ne Lui a pas attribué.
Le cheikh Ibn ‘Uthaymîn رحمه الله a dit :
« Il n’est pas permis de nommer Allah تعالى ou de Le décrire par ce qui n’est pas venu dans le Livre et la Sunna, car cela revient à parler sur Allah تعالى sans connaissance. »
Il convient également de distinguer entre les Noms, les Attributs et les Actions. Le domaine des Attributs est plus large que celui des Noms, et le domaine des Actions est plus large que celui des Attributs.
Ainsi, une action peut être établie pour Allah تعالى, ou Il peut être décrit par un Attribut indiqué par un texte, sans que le même terme soit nécessairement un de Ses Beaux Noms.
Ainsi, le fait que des actions telles que venir, arriver, prendre, retenir et saisir soient établies pour Allah تعالى n’implique pas nécessairement que des termes comme « Celui qui vient », « Celui qui arrive », « Celui qui prend » ou « Celui qui retient » soient des Noms d’Allah تعالى.
Le terme « Al-Munji » ne fait pas partie des Beaux Noms d’Allah établis par un texte religieux explicite. Il n’est donc pas correct d’en faire un Nom d’Allah تعالى.
Cela n’empêche toutefois pas d’informer qu’Allah تعالى sauve Ses serviteurs, car l’action de sauver est établie dans le Coran.
Allah تعالى dit :
﴿Puis Nous sauvons Nos messagers et ceux qui ont cru. C’est ainsi qu’il Nous incombe de sauver les croyants﴾ [Yûnus : 103].
Et Il سبحانه dit :
﴿Et lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Hûd et ceux qui avaient cru avec lui, par une miséricorde venant de Nous, et Nous les sauvâmes d’un châtiment terrible﴾ [Hûd : 58].
Et Il تعالى dit :
﴿Puis Nous sauverons ceux qui ont craint Allah et Nous laisserons les injustes agenouillés en elle﴾ [Maryam : 72].
Et Il سبحانه dit :
﴿Et Nous sauvâmes Mûsâ et tous ceux qui étaient avec lui﴾ [Ash-Shu‘arâ’ : 65].
Et Allah تعالى dit :
﴿Dis : Qui vous sauve des ténèbres de la terre et de la mer, lorsque vous L’invoquez humblement et secrètement, en disant : “S’Il nous sauve de cela, nous serons certainement parmi les reconnaissants” ? Dis : Allah vous en sauve ainsi que de toute détresse, puis vous Lui donnez des associés﴾ [Al-An‘âm : 63-64].
Ces versets établissent qu’Allah تعالى sauve Ses serviteurs croyants des détresses et du châtiment d’ici-bas et de l’au-delà, et il est permis de l’en informer ainsi.
Si l’on dit :
« Allah تعالى sauve les croyants de la détresse »,
ou :
« Allah est Celui qui a sauvé Mûsâ et ceux qui étaient avec lui »,
il s’agit d’une information correcte, car elle repose sur ce qui est mentionné dans le Coran.
En revanche, dire :
« Al-Munji est l’un des Beaux Noms d’Allah »
nécessite une preuve religieuse établissant que ce terme a été utilisé comme Nom d’Allah تعالى. Le simple fait que l’action de sauver soit établie pour Allah سبحانه ne suffit pas à établir ce Nom.
C’est une règle importante dans ce domaine :
Toute action établie pour Allah تعالى ne permet pas nécessairement d’en dériver un Nom et de Le nommer ainsi comme faisant partie de Ses Beaux Noms.
Sur la base de ce qui précède, il n’est pas préférable d’initier le prénom « Abd al-Munji », puisque « Al-Munji » n’est pas établi comme un Nom d’Allah تعالى par un texte religieux.
Il est préférable de choisir des prénoms composés avec des Noms d’Allah établis dans le Livre et la Sunna, tels que :
Abdullah, Abd ar-Rahman, Abd al-Aziz, Abd al-Karim, Abd al-Hakim, et autres noms similaires.
Quant à celui qui porte déjà le nom « Abd al-Munji » et qui est connu par ce nom parmi les gens, le حكم concernant le maintien d’un nom déjà existant est différent de celui concernant l’attribution initiale de ce nom. Il faut prendre en considération sa situation ainsi que les difficultés ou préjudices pouvant résulter du changement de son nom.
Et Allah تعالى sait mieux.