Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah.
Ang mga Pangalan ni Allah تعالى ay tawqifiyyah, ibig sabihin, ang mga ito ay dapat itinatag batay sa Kapahayagan. Samakatuwid, hindi maaaring magpatunay ng isang pangalan para kay Allah تعالى maliban kung may wastong katibayan mula sa Qur’an o Sunnah. Hindi tama na tawagin si Allah تعالى sa pangalang hindi Niya itinawag sa Kanyang sarili at hindi rin itinawag sa Kanya ng Kanyang Sugo صلى الله عليه وسلم.
Sinabi ni Shaykh Ibn ‘Uthaymeen رحمه الله:
“Hindi pinahihintulutang pangalanan si Allah تعالى o ilarawan Siya sa anumang bagay na hindi nabanggit sa Qur’an at Sunnah, sapagkat ito ay pagsasalita tungkol kay Allah تعالى nang walang kaalaman.”
Mahalaga ring pag-ibahin ang mga Pangalan, mga Katangian, at mga Gawain. Ang larangan ng mga Katangian ay mas malawak kaysa sa larangan ng mga Pangalan, at ang larangan ng mga Gawain ay mas malawak kaysa sa larangan ng mga Katangian.
Kaya maaaring mapatunayan ang isang gawain kay Allah تعالى, o mailarawan Siya sa pamamagitan ng isang Katangiang ipinahiwatig ng isang teksto, nang hindi nangangahulugang ang mismong salita ay isa sa Kanyang mga Magagandang Pangalan.
Samakatuwid, ang pagpapatunay sa mga gawaing tulad ng pagdating, pagparito, pagkuha, paghawak, at pagsunggab ay hindi nangangahulugang ang mga katawagang gaya ng “Ang Dumarating,” “Ang Pumaparito,” “Ang Kumukuha,” o “Ang Humahawak” ay mga Pangalan ni Allah تعالى.
Ang salitang “Al-Munji” ay hindi kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah na itinatag ng isang malinaw na tekstong panrelihiyon, kaya hindi tama na gawin itong Pangalan ni Allah تعالى.
Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang pagsasabi na inililigtas ni Allah تعالى ang Kanyang mga lingkod, sapagkat ang gawain ng pagliligtas ay itinatag sa Qur’an.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Pagkatapos ay inililigtas Namin ang Aming mga sugo at ang mga naniwala. Gayundin, tungkulin Namin na iligtas ang mga mananampalataya﴾ [Yunus: 103].
At sinabi Niya سبحانه:
﴿At nang dumating ang Aming kautusan, iniligtas Namin si Hud at ang mga naniwala kasama niya, bilang awa mula sa Amin, at iniligtas Namin sila mula sa matinding kaparusahan﴾ [Hud: 58].
At sinabi Niya تعالى:
﴿Pagkatapos ay ililigtas Namin ang mga may takot kay Allah at iiwan Namin doon ang mga mapaggawa ng kasamaan na nakaluhod﴾ [Maryam: 72].
At sinabi Niya سبحانه:
﴿At iniligtas Namin si Musa at ang lahat ng kasama niya﴾ [Ash-Shu‘ara’: 65].
At sinabi ni Allah تعالى:
﴿Sabihin: Sino ang nagliligtas sa inyo mula sa mga kadiliman ng lupa at dagat, kapag Siya ay inyong tinatawag nang may pagpapakumbaba at palihim, na nagsasabing: “Kung ililigtas Niya kami mula rito, tunay na kami ay magiging kabilang sa mga nagpapasalamat”? Sabihin: Si Allah ang nagliligtas sa inyo mula rito at mula sa bawat kapighatian, ngunit pagkatapos ay nagtatambal kayo sa Kanya﴾ [Al-An‘am: 63–64].
Pinatutunayan ng mga talatang ito na si Allah تعالى ay nagliligtas sa Kanyang mga mananampalatayang lingkod mula sa mga kapighatian at mula sa kaparusahan sa mundo at Kabilang-Buhay, at pinahihintulutang ipahayag ito tungkol sa Kanya.
Kung sasabihin:
“Inililigtas ni Allah تعالى ang mga mananampalataya mula sa kapighatian,”
o:
“Si Allah ang nagligtas kay Musa at sa mga kasama niya,”
ito ay isang wastong pahayag sapagkat nakabatay ito sa nabanggit sa Qur’an.
Ngunit ang pagsasabing:
“Ang Al-Munji ay isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah,”
ay nangangailangan ng katibayang panrelihiyon na nagpapatunay na ang salitang ito ay ginamit bilang Pangalan ni Allah تعالى. Ang simpleng pagpapatunay na ang gawain ng pagliligtas ay kay Allah سبحانه ay hindi sapat upang maitatag ang Pangalan.
Ito ay isang mahalagang tuntunin sa usaping ito:
Hindi bawat gawaing napatunayan kay Allah تعالى ay maaaring pagkunan ng isang Pangalan at gamitin iyon sa Kanya bilang isa sa Kanyang mga Magagandang Pangalan.
Batay sa mga nabanggit, hindi kanais-nais na simulan ang pagbibigay ng pangalang “Abd al-Munji”, sapagkat ang “Al-Munji” ay hindi napatunayang isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى sa pamamagitan ng tekstong panrelihiyon.
Mas mainam na pumili ng mga pangalang iniuugnay sa mga Pangalan ni Allah na napatunayan sa Qur’an at Sunnah, tulad ng:
Abdullah, Abd ar-Rahman, Abd al-Aziz, Abd al-Karim, Abd al-Hakim, at mga katulad nito.
Tungkol naman sa taong “Abd al-Munji” na ang pangalan ay ginagamit na at kilala na siya sa ganitong pangalan, iba ang حكم ng pagpapatuloy sa isang umiiral nang pangalan kaysa sa حكم ng pagbibigay nito sa simula. Dapat isaalang-alang ang kalagayan ng tao at ang anumang hirap o pinsalang maaaring idulot ng pagpapalit ng pangalan.
At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.