Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Le terme « oubli » en arabe possède deux sens :
Parmi les emplois du terme « oubli » au sens d’abandon figure la parole d’Allah :
﴿Ils ont oublié Allah, alors Il les a oubliés﴾ [At-Tawbah : 67].
C’est-à-dire qu’ils ont abandonné l’obéissance à Allah et se sont détournés de Ses commandements. Allah les a donc rétribués en les privant de Sa miséricorde et de Sa guidance.
L’oubli au sens de distraction, d’inattention et d’absence de connaissance ou de souvenir ne peut être attribué à Allah, car il s’agit d’une imperfection, alors qu’Allah est exempt de toute imperfection.
Allah تعالى dit :
﴿Il dit : “Sa connaissance est auprès de mon Seigneur dans un Livre. Mon Seigneur ne s’égare ni n’oublie.”﴾ [Taha : 52].
Rien n’échappe à Allah تعالى. Il n’oublie rien de ce qui relève de Sa connaissance, et rien dans les cieux ni sur la terre ne Lui échappe.
Quant à l’oubli mentionné dans certains textes au sujet d’Allah تعالى, il ne signifie pas la distraction ou l’inattention. Il signifie plutôt l’abandon, le détournement et la rétribution selon la nature de l’œuvre.
Allah تعالى dit :
﴿Goûtez donc, pour avoir oublié la rencontre de votre jour que voici. Nous vous avons certes oubliés.﴾ [As-Sajdah : 14].
Et Il سبحانه dit :
﴿Ils ont oublié Allah, alors Il les a oubliés﴾ [At-Tawbah : 67].
Cela signifie que ces personnes ont abandonné les commandements d’Allah et se sont détournées de Son obéissance. Elles ont donc été rétribuées par l’abandon de la miséricorde et de la guidance, et par le fait qu’Allah se détourne d’elles dans le contexte de la rétribution.
Ibn Kathir رحمه الله a dit dans son commentaire de la parole d’Allah :
﴿Aujourd’hui Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici﴾ :
Allah تعالى les traite comme s’Il les avait oubliés, alors que rien n’échappe à Sa connaissance et qu’Il n’oublie rien. Cette expression relève plutôt de la réciprocité et de la rétribution.
Le cheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله a expliqué que l’oubli nié concernant Allah est celui qui signifie l’inattention et la distraction. Quant à l’oubli affirmé dans des paroles telles que ﴿Ils ont oublié Allah, alors Il les a oubliés﴾, il signifie qu’Il les a laissés dans l’égarement et S’est détourné d’eux en rétribution de leur abandon de Ses commandements et de leur éloignement de Sa religion.
D’après ce qui précède, dire à son ami :
« N’oublie pas Allah afin qu’Il ne t’oublie pas »
est correct quant au sens, et il n’y a aucun mal à employer cette expression.
Le sens de « N’oublie pas Allah » est : ne néglige pas les commandements d’Allah تعالى et n’abandonne ni Son obéissance ni Son rappel.
Le sens de « afin qu’Il ne t’oublie pas » est : qu’Allah تعالى ne te prive pas de Sa guidance et de Sa miséricorde et qu’Il te rétribue selon la nature de tes œuvres, comme Il سبحانه dit :
﴿Ils ont oublié Allah, alors Il les a oubliés﴾.
Il ne s’agit pas de dire qu’Allah تعالى pourrait être inattentif à Son serviteur ou l’oublier au sens de perdre connaissance de lui. Allah est bien au-dessus de cela. Il s’agit plutôt de l’abandon et du détournement de la miséricorde et de la guidance en guise de rétribution.
L’expression « N’oublie pas Allah afin qu’Il ne t’oublie pas » est permise quant à son sens et elle est conforme à ce qui est mentionné dans le Noble Coran.
Son sens est : N’abandonne pas l’obéissance à Allah et à Ses commandements, et ne néglige pas Ses droits, afin qu’Allah ne te rétribue pas en te délaissant et en Se détournant de toi, te privant ainsi de Sa miséricorde et de Sa guidance.
Quant au fait d’attribuer à Allah تعالى l’oubli au sens de distraction et d’inattention, cela n’est pas permis, car Allah سبحانه « ne s’égare ni n’oublie ».
Et Allah تعالى sait mieux.