Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Dizer sobre Allah تعالى: “Um corpo diferente dos outros corpos” não é correto quanto ao uso dessa expressão, pois descrever Allah تعالى como um corpo não foi estabelecido no Livro de Allah nem na Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ.
O princípio seguido pelos Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah é descrever Allah تعالى somente com aquilo que Ele afirmou sobre Si mesmo em Seu Livro, ou com aquilo que Seu Mensageiro ﷺ afirmou sobre Ele em sua Sunnah. Portanto, o muçulmano não deve ultrapassar o que foi estabelecido no Alcorão e na Sunnah.
Por isso, as primeiras gerações não utilizavam o termo “corpo” para descrever Allah تعالى, nem para afirmá-lo nem para negá-lo.
A palavra “corpo” é um termo ambíguo. Ela pode indicar significados corretos e significados falsos. Por isso, não deve ser usada em relação a Allah تعالى sem esclarecer o que se pretende dizer.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله explicou que o termo “corpo” pode significar algo cujas partes separadas foram reunidas, algo que pode ser dividido ou separado, algo composto de matéria e forma, ou algo composto de partes individuais. Allah تعالى está acima de tudo isso.
Ele também explicou que o termo pode ser usado com outro significado, como algo para o qual se pode apontar, que pode ser visto ou ao qual são atribuídos atributos.
Alguns desses significados são de fato estabelecidos em relação a Allah تعالى. Allah سبحانه وتعالى será visto na Outra Vida, Ele possui os atributos com os quais descreveu a Si mesmo, e as pessoas apontam para Ele ao fazer súplicas.
Assim, se uma pessoa usa o termo “corpo” querendo apenas afirmar que Allah تعالى existe, que Ele será visto e que possui Seus atributos, não é correto considerar esses significados falsos simplesmente por causa do termo utilizado. Deve-se dizer a ela:
Se o significado que você pretende é verdadeiro, afirme-o usando as expressões religiosas estabelecidas no Alcorão e na Sunnah, e não use um termo inovador e ambíguo que possa conter tanto a verdade quanto a falsidade.
Quanto ao uso da própria palavra “corpo” para Allah تعالى, ela não pertence às expressões encontradas no Alcorão e na Sunnah, nem era conhecida entre as primeiras gerações como uma expressão usada em relação a Allah تعالى.
Ibn Taymiyyah رحمه الله explicou que o uso do termo “corpo”, seja para afirmar ou negar, é uma inovação; não há no Alcorão, na Sunnah ou nas palavras das primeiras gerações e de seus grandes estudiosos um uso irrestrito desse termo em relação aos atributos de Allah.
Essa pessoa deve ser aconselhada e esclarecida de que o caminho mais seguro e correto em relação aos Nomes e Atributos de Allah é limitar-se às expressões estabelecidas pelos textos revelados e evitar termos novos e ambíguos.
Deve-se dizer a ela: se você deseja afirmar aquilo que Allah تعالى afirmou sobre Si mesmo, como ouvir, ver, falar, o istiwā’ sobre o Trono, a visão de Allah e outros atributos, esses são significados afirmados pelos Ahl al-Sunnah com base nas evidências religiosas. Entretanto, não há necessidade de expressá-los usando a palavra “corpo”, que não aparece no Alcorão nem na Sunnah.
Também se deve convidá-la a seguir a metodologia das primeiras gerações em relação aos Nomes e Atributos de Allah: afirmar aquilo que Allah afirmou sobre Si mesmo e aquilo que Seu Mensageiro ﷺ afirmou sobre Ele, sem distorção, sem negação, sem perguntar “como” e sem comparar Allah à Sua criação.
Al-Saffarini رحمه الله transmitiu do Imam Ahmad رحمه الله:
“Allah تعالى só é descrito com aquilo que Ele descreveu sobre Si mesmo e com aquilo que Seu Mensageiro ﷺ descreveu sobre Ele. Não ultrapassamos o Alcorão e o Hadith.”
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله explicou a posição das primeiras gerações:
“A metodologia das primeiras gerações é descrever Allah تعالى com aquilo que Ele descreveu sobre Si mesmo e com aquilo que Seu Mensageiro ﷺ descreveu sobre Ele, sem distorção nem negação, e sem perguntar como nem comparar Allah à Sua criação.”
Essa é, portanto, a metodologia à qual devemos nos apegar: afirmar o que Allah تعالى afirmou sobre Si mesmo, negar o que Ele negou sobre Si mesmo, permanecer dentro dos textos revelados e evitar expressões novas e ambíguas que não aparecem no Alcorão e na Sunnah.
A afirmação “Allah é um corpo diferente dos outros corpos” não é uma expressão religiosa estabelecida no Alcorão e na Sunnah e não deve ser usada para descrever Allah تعالى.
O termo “corpo” é uma expressão ambígua que pode conter significados corretos ou falsos. Por isso, não fazia parte da metodologia das primeiras gerações utilizá-lo em relação a Allah تعالى, seja para afirmá-lo ou negá-lo.
Nosso dever para com quem diz isso é aconselhá-lo e explicar que deve expressar sua crença por meio dos termos religiosos estabelecidos e seguir aquilo que foi transmitido no Alcorão e na Sunnah sobre os Nomes e Atributos de Allah, sem distorção, sem negação, sem perguntar como e sem comparar Allah à Sua criação.
E Allah sabe melhor.