Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il n’est pas correct d’employer l’expression « Un matin de sourires d’Allah » si l’intention est d’affirmer l’attribut du « sourire » pour Allah تعالى, car, à notre connaissance, aucun hadith authentique n’établit cet attribut. Quant à l’attribut du rire, il est établi pour Allah تعالى par des textes authentiques. Le musulman l’affirme donc d’une manière qui convient à la majesté d’Allah, sans comparaison avec les créatures ni recherche du comment.
Le principe de base concernant les Noms et Attributs d’Allah تعالى est que le musulman n’en affirme que ce qui est établi dans le Noble Coran ou dans la Sunna authentique. On ne doit donc pas attribuer à Allah un attribut simplement sur la base d’une opinion personnelle, d’une préférence ou de la présence d’un terme dans un récit faible.
Il faut donc s’en tenir aux textes authentiques et affirmer ce qu’Allah a affirmé pour Lui-même ou ce que Son Messager صلى الله عليه وسلم a affirmé pour Lui, d’une manière qui convient à Sa majesté.
Il est rapporté authentiquement dans les deux Sahih, d’après Abou Hourayra رضي الله عنه, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Allah rit de deux hommes : l’un tue l’autre, puis tous deux entrent au Paradis… »
Rapporté par al-Boukhari (2826) et Muslim (1890).
L’attribut du rire est donc établi pour Allah تعالى par les textes. Les gens de la Sunna l’affirment comme il est rapporté, sans altération ni négation, et sans chercher à en déterminer la manière ni à le comparer aux créatures.
Le cheikh Ibn ‘Uthaymin رحمه الله a dit :
« Le rire fait partie des attributs d’Allah qui Lui sont établis par la Sunna et le consensus des premières générations. »
Il a ensuite expliqué que le rire d’Allah تعالى est réel d’une manière qui Lui convient سبحانه et qu’il n’est pas semblable au rire des créatures.
À notre connaissance, aucun hadith authentique et explicite n’établit l’attribut du sourire pour Allah تعالى.
Un long hadith concernant les mérites du vendredi a été rapporté, dans lequel il est mentionné qu’Allah تعالى « sourit ». Cependant, ce hadith ne peut pas être utilisé comme preuve pour établir cet attribut, car sa chaîne de transmission contient ‘Uthman ibn Abi Muslim, qui est ‘Uthman ibn ‘Umayr. Les spécialistes du hadith l’ont critiqué : al-Boukhari, Ahmad et Abou Hatim l’ont jugé faible ; al-Daraqutni l’a déclaré délaissé ; et Ibn Ma‘in a dit que son hadith ne valait rien.
Il n’est donc pas correct de prendre ce récit faible comme preuve pour établir l’attribut du « sourire » pour Allah تعالى.
Le principe est que nous nous limitons à ce qui est établi par une preuve authentique. Nous affirmons donc l’attribut établi du rire et ne dépassons pas les textes en affirmant un autre attribut qui n’a pas été établi de manière fiable.
Si celui qui dit « Un matin de sourires d’Allah » veut dire par là qu’Allah تعالى possède l’attribut du sourire, ou qu’il cherche à établir cet attribut pour Lui, alors cette expression n’est pas correcte et ne devrait pas être employée, car cette description n’est pas établie par une preuve authentique et parce qu’elle implique de parler avec légèreté du domaine des Noms et Attributs d’Allah.
En revanche, si l’intention est un autre sens, par exemple que ce matin est lumineux et joyeux, ou qu’il souhaite que ce soit un matin rempli de joie et de sourires par la grâce d’Allah تعالى, sans vouloir décrire Allah comme souriant, et que ce sens est clair pour celui qui parle comme pour celui qui écoute et ne prête pas à confusion, alors il n’y a pas de mal sous cet aspect.
Néanmoins, il est préférable et plus sûr d’employer les formules de salutation habituelles et légitimes, telles que :
Bonjour.
Que votre matin soit béni.
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur vous.
Ces expressions suffisent et évitent les formulations susceptibles de créer une ambiguïté concernant les Noms et Attributs d’Allah.
L’attribut du rire est établi pour Allah تعالى par des textes authentiques et doit être affirmé d’une manière qui convient à Sa majesté. Quant à l’attribut du sourire, nous ne connaissons aucun hadith authentique qui l’établisse. Il ne convient donc pas de l’affirmer pour Allah sur la base de récits faibles.
Par conséquent, l’expression « Un matin de sourires d’Allah » ne devrait pas être employée si l’intention est d’affirmer l’attribut du sourire pour Allah تعالى. Si un autre sens correct est visé, comme souhaiter un matin joyeux et lumineux par la grâce d’Allah, et que ce sens est clair et ne prête pas à confusion, il n’y a pas de mal sous cet aspect. Toutefois, il est préférable d’utiliser des formules de salutation claires et habituelles.
Et Allah sait mieux.