Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Não é correto utilizar a expressão “Uma manhã de sorrisos de Allah” se a intenção for afirmar o atributo de “sorrir” para Allah تعالى, pois, tanto quanto sabemos, nenhum hadith autêntico estabelece esse atributo. Quanto ao atributo do riso, ele está estabelecido para Allah تعالى por textos autênticos. O muçulmano, portanto, o afirma de uma maneira condizente com a majestade de Allah, sem compará-Lo às criaturas nem perguntar como isso ocorre.
O princípio básico no assunto dos Nomes e Atributos de Allah تعالى é que o muçulmano não afirma deles senão aquilo que foi estabelecido no Alcorão Sagrado ou na Sunnah autêntica. Portanto, não se deve atribuir um atributo a Allah apenas com base em opinião pessoal, preferência ou na ocorrência de uma expressão em uma narração fraca.
Assim, deve-se permanecer dentro dos textos estabelecidos e afirmar aquilo que Allah afirmou para Si mesmo ou que Seu Mensageiro صلى الله عليه وسلم afirmou para Ele, de uma maneira adequada à Sua majestade.
Foi autenticamente narrado nos dois Sahih, segundo Abu Hurayrah رضي الله عنه, que o Profeta صلى الله عليه وسلم disse:
“Allah ri de dois homens: um deles mata o outro, e ambos entram no Paraíso...”
Narrado por al-Bukhari (2826) e Muslim (1890).
Portanto, o atributo do riso está estabelecido para Allah تعالى pelos textos. Os seguidores da Sunnah afirmam-no conforme foi transmitido, sem distorção nem negação, e sem perguntar como é ou compará-lo às criaturas.
O sheikh Ibn ‘Uthaymin رحمه الله disse:
“O riso é um dos atributos de Allah estabelecidos para Ele pela Sunnah e pelo consenso das primeiras gerações.”
Ele explicou que o riso de Allah تعالى é real de uma maneira adequada a Ele سبحانه e não é semelhante ao riso das criaturas.
Tanto quanto sabemos, não existe nenhum hadith autêntico e explícito que estabeleça o atributo do sorriso para Allah تعالى.
Foi narrado um longo hadith sobre as virtudes da sexta-feira, no qual é mencionado que Allah تعالى “sorri”. Entretanto, esse hadith não pode ser usado como evidência para estabelecer esse atributo, pois sua cadeia de transmissão contém ‘Uthman ibn Abi Muslim, que é ‘Uthman ibn ‘Umayr. Os especialistas em hadith o criticaram: al-Bukhari, Ahmad e Abu Hatim o consideraram fraco; al-Daraqutni disse que ele era abandonado; e Ibn Ma‘in disse que seu hadith não tinha valor.
Portanto, não é correto utilizar essa narração fraca como prova para afirmar o atributo do “sorriso” para Allah تعالى.
O princípio é que nos limitamos àquilo que foi estabelecido por uma evidência autêntica. Assim, afirmamos o atributo estabelecido do riso e não ultrapassamos os textos afirmando outro atributo que não tenha sido estabelecido de maneira confiável.
Se aquele que diz “Uma manhã de sorrisos de Allah” pretende com isso afirmar que Allah تعالى possui o atributo do sorriso, ou pretende estabelecer esse atributo para Ele, então essa expressão não é correta e não deve ser utilizada, porque essa descrição não foi estabelecida por uma evidência autêntica e porque envolve falar de maneira inadequada sobre os Nomes e Atributos de Allah.
Entretanto, se a intenção for outro significado, como dizer que esta manhã é luminosa e alegre, ou desejar que seja uma manhã repleta de alegria e sorrisos pela graça de Allah تعالى, sem pretender descrever Allah como sorrindo, e esse significado for claro tanto para quem fala quanto para quem ouve e não causar confusão, então não há problema quanto a esse significado.
Ainda assim, é melhor e mais seguro utilizar as expressões habituais e legítimas de saudação, como:
Bom dia.
Que sua manhã seja abençoada.
Que a paz, a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre vocês.
Essas expressões são suficientes e evitam palavras que possam causar ambiguidade no assunto dos Nomes e Atributos de Allah.
O atributo do riso está estabelecido para Allah تعالى por textos autênticos e deve ser afirmado de uma maneira adequada à Sua majestade. Quanto ao atributo do sorriso, não conhecemos nenhum hadith autêntico que o estabeleça. Portanto, não deve ser afirmado para Allah com base em narrações fracas.
Consequentemente, a expressão “Uma manhã de sorrisos de Allah” não deve ser utilizada se a intenção for afirmar o atributo do sorriso para Allah تعالى. Se outro significado correto for pretendido, como desejar uma manhã alegre e luminosa pela graça de Allah, e esse significado for claro e não causar confusão, então não há problema nesse sentido. Contudo, é preferível utilizar expressões de saudação claras e habituais.
E Allah sabe melhor.