Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Al-Quddûs est Allah, Celui qui est exempt de toute imperfection et de tout défaut, purifié de tout ce qui ne convient pas à Sa majesté, qualifié de perfection et élevé au-dessus des opposés, des égaux, de l’épouse et de l’enfant. Nul ne Lui ressemble dans aucun de Ses attributs de perfection.
« Al-Quddûs » signifie le Béni, le Pur, exempt de toute souillure. Il est Celui qui est loué pour toutes les vertus et toutes les perfections.
Ce nom implique le sens de transcendance et de glorification. Allah est exempt de toute imperfection et de tout défaut, et Il est exempt d’avoir un associé, un égal, une épouse ou un enfant.
Il possède également la perfection absolue, et nul ne peut L’égaler ou Lui ressembler dans quelque attribut de perfection que ce soit.
Ibn Jarîr, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant le sens de la sanctification :
« La sanctification est la purification et la glorification. »
Cela apparaît dans les paroles d’Allah rapportées au sujet des anges :
« Et nous Te glorifions par Ta louange et nous Te sanctifions. »
[Al-Baqarah : 30]
C’est-à-dire : nous T’attribuons ce qui convient à Ta pureté et nous Te déclarons exempt de toute souillure et de toute imperfection, et nous Te déclarons exempt de ce que les gens de mécréance et de fausseté T’attribuent.
Les exégètes ont mentionné plusieurs significations concernant la sanctification d’Allah par les anges, notamment la prière, la glorification, la louange, la magnificence et l’obéissance. Toutes ces significations renvoient à la déclaration de la transcendance d’Allah et à Son exemption de ce que les mécréants Lui attribuent.
Le nom « Al-Quddûs » indique la transcendance parfaite d’Allah. Rien ne Lui est comparable et nul ne partage Sa perfection.
Il est exempt :
Des opposés et des égaux.
De l’épouse et de l’enfant.
Des défauts et des imperfections.
De toute ressemblance avec les créatures.
De ce que quelqu’un puisse L’égaler ou Lui ressembler dans un quelconque attribut de perfection.
Ainsi, glorifier Allah et Le déclarer exempt de toute imperfection ne consiste pas simplement à prononcer des paroles. Cela consiste à affirmer les attributs de perfection qu’Il S’est attribués à Lui-même, tout en Le déclarant exempt de tout ce qui ne convient pas à Sa majesté.
Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Parmi Ses attributs figure Al-Quddûs, possédant
la sanctification par la glorification du Tout Miséricordieux. »
Al-Quddûs est Allah, le Pur, exempt de toute imperfection et de tout défaut, élevé au-dessus des opposés, des égaux, de l’épouse et de l’enfant, caractérisé par la perfection absolue, auquel nul ne ressemble dans aucun de Ses attributs de perfection.
Ce nom englobe les significations de purification, de transcendance, de glorification et d’exaltation. Il est exempt de tout ce qui ne convient pas à Sa majesté et à Sa perfection.
Et Allah sait mieux.