Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo.
Ang Al-Quddus ay si Allah, ang Ganap na Malaya sa anumang kakulangan at kapintasan, ang Dalisay mula sa lahat ng hindi angkop sa Kanyang kadakilaan, ang may ganap na kaganapan, at ang nakahihigit sa lahat ng magkasalungat, katambal, asawa, at anak. Walang sinuman ang maihahambing sa Kanya sa alinman sa Kanyang mga katangian ng kaganapan.
Ang “Al-Quddus” ay nangangahulugang ang Pinagpala at ang Dalisay, na malaya sa anumang karumihan, at Siya ang karapat-dapat sa papuri dahil sa lahat ng kabutihan at kagandahan ng Kanyang mga katangian.
Ang pangalang ito ay naglalaman ng kahulugan ng pagpapadakila at pagdedeklara na si Allah ay malaya sa anumang kakulangan. Siya ay malaya sa anumang depekto, at malayo sa pagkakaroon ng katambal, kapantay, asawa, o anak.
Siya rin ay nagtataglay ng ganap na kaganapan, at walang sinuman ang makalalapit sa Kanyang pagiging perpekto o makatutulad sa Kanya sa alinman sa mga katangian ng kaganapan.
Sinabi ni Ibn Jarir, kaawaan siya ni Allah, tungkol sa kahulugan ng pagpapabanal:
“Ang pagpapabanal ay paglilinis at pagpapadakila.”
Kabilang dito ang sinabi ni Allah tungkol sa mga anghel:
“At niluluwalhati Ka namin sa pamamagitan ng Iyong papuri at pinababanal Ka namin.”
[Al-Baqarah: 30]
Ibig sabihin: Iniuugnay namin sa Iyo ang nararapat sa Iyong kadalisayan at idinedeklara Ka naming malaya sa lahat ng karumihan at kakulangan, at idinedeklara Ka naming malaya sa mga bagay na iniuugnay sa Iyo ng mga taong hindi naniniwala at mga tagasunod ng kabulaanan.
Binanggit ng mga mufassir ang ilang kahulugan ng pagpapabanal ng mga anghel kay Allah, kabilang ang pagdarasal, pagpapadakila, pagpupuri, pagmamagnify, at pagsunod. Ang mga kahulugang ito ay bumabalik sa pagkilala sa kadakilaan ni Allah at sa Kanyang pagiging malaya sa anumang bagay na iniuugnay sa Kanya ng mga hindi naniniwala.
Ang pangalang “Al-Quddus” ay nagpapahiwatig ng ganap na kadakilaan at pagiging malaya ni Allah mula sa anumang kakulangan. Walang anumang bagay ang katulad Niya, at walang sinuman ang nakikibahagi sa Kanyang pagiging perpekto.
Siya ay malaya sa:
Mga magkasalungat at mga katambal.
Asawa at anak.
Mga depekto at kakulangan.
Pagkakahawig sa mga nilikha.
Pagkakaroon ng sinumang makatutulad o makakapantay sa Kanya sa alinman sa mga katangian ng kaganapan.
Samakatuwid, ang pagpapadakila kay Allah at pagdedeklara na Siya ay malaya sa anumang kakulangan ay hindi lamang sa pamamagitan ng salita. Ito ay sa pamamagitan ng pagkilala sa mga katangian ng kaganapan na Kanyang itinakda para sa Kanyang Sarili, habang Siya ay idinedeklarang malaya sa lahat ng hindi angkop sa Kanyang kadakilaan.
Sinabi ni Ibn al-Qayyim, kaawaan siya ni Allah:
“Kabilang sa Kanyang mga katangian ang Al-Quddus, na nagtataglay
ng pagpapabanal sa pamamagitan ng pagpapadakila sa Pinakamaawain.”
Ang Al-Quddus ay si Allah, ang Dalisay, malaya sa anumang kakulangan at kapintasan, nakahihigit sa mga magkasalungat, katambal, asawa at anak, nagtataglay ng ganap na kaganapan, at walang sinumang maihahambing sa Kanya sa alinman sa Kanyang mga katangian ng kaganapan.
Ang pangalang ito ay naglalaman ng mga kahulugan ng paglilinis, pagpapadakila, pagluwalhati, at pagpaparangal. Siya ay higit na dakila at malaya sa lahat ng hindi angkop sa Kanyang kadakilaan at pagiging perpekto.
At si Allah ang higit na nakaaalam