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Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La Croyance Islamique Les Noms et les Attributs d'Allah en Islam 1635 2026-10-07

Le sens de la parole d’Allah : « Allah est Omniscient de toute chose » et l’étendue de Sa connaissance

Question
Quel est le sens de la parole d’Allah : « Et Allah est Omniscient de toute chose » ? Comment comprendre que la connaissance d’Allah englobe et embrasse tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre ?
Réponse

 

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :

Le sens de la parole d’Allah : « Et Allah est Omniscient de toute chose » est que la connaissance d’Allah englobe toute chose. Rien sur la terre ni dans le ciel ne Lui est caché. Il connaît ce qui est apparent et ce qui est caché, le secret et le public, toutes les paroles et toutes les œuvres, les mouvements et l’immobilité. Rien, aussi subtil ou dissimulé soit-il, n’échappe à Sa connaissance.

Premièrement : La connaissance d’Allah embrasse toute chose

Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, n’ignore rien de la situation de Ses créatures. Il connaît leurs paroles et leurs actes, leurs mouvements et leur immobilité, leurs actes d’obéissance et de désobéissance, ainsi que ce qu’ils manifestent et ce qu’ils cachent.

Allah تعالى dit :

« Ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans le ciel et sur la terre ? Cela est certes dans un Livre, et cela est facile pour Allah. » [Al-Hajj : 70]

La connaissance d’Allah n’est donc ni limitée ni imparfaite. Elle est au contraire parfaite, complète et englobe toute chose.

Deuxièmement : Allah embrasse toute chose par Sa connaissance et l’a inscrite dans le Livre clair

Allah a embrassé toute chose par Sa connaissance et l’a inscrite dans le Livre clair.

Il تعالى dit :

« Tu ne te trouves dans aucune situation, tu ne récites aucune partie du Coran et vous n’accomplissez aucune œuvre sans que Nous soyons témoins de vous lorsque vous l’entreprenez. Rien du poids d’un atome sur la terre ou dans le ciel n’échappe à ton Seigneur, ni rien de plus petit ou de plus grand, sans que cela ne soit inscrit dans un Livre clair. » [Yunus : 61]

Ce verset montre que rien, aussi petit ou caché soit-il, n’échappe à la connaissance d’Allah.

Troisièmement : Allah seul connaît l’invisible

Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, est Celui qui connaît l’invisible et le manifeste. Il connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre, ainsi que ce que Ses serviteurs manifestent et ce qu’ils dissimulent.

Il تعالى dit :

« Je connais l’invisible des cieux et de la terre, et Je sais ce que vous manifestez et ce que vous dissimulez. » [Al-Baqarah : 33]

Et Il سبحانه dit :

« C’est auprès de Lui que se trouvent les clés de l’invisible ; nul ne les connaît en dehors de Lui. Il sait ce qui est sur la terre ferme et dans la mer. Aucune feuille ne tombe sans qu’Il ne le sache. Il n’y a pas une graine dans les ténèbres de la terre, ni rien d’humide ou de sec, qui ne soit inscrit dans un Livre clair. » [Al-An‘am : 59]

Cela démontre la perfection, la précision et l’étendue de la connaissance d’Allah.

Quatrièmement : Allah connaît les choses de l’invisible dont Il S’est réservé la connaissance

Il existe des choses relevant de l’invisible dont Allah S’est réservé exclusivement la connaissance, et aucune de Ses créatures ne les connaît de manière indépendante.

Allah تعالى dit :

« Certes, Allah détient la connaissance de l’Heure, fait descendre la pluie et sait ce qui se trouve dans les matrices. Aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain, et aucune âme ne sait sur quelle terre elle mourra. Certes, Allah est Omniscient et parfaitement Informé. » [Luqman : 34]

Allah seul connaît donc la réalité de ces choses de la manière dont Il S’en est réservé la connaissance. Les créatures ne peuvent embrasser l’invisible avec l’étendue de la connaissance d’Allah.

Cinquièmement : La connaissance d’Allah englobe les œuvres et les situations de Ses serviteurs

Allah est parfaitement informé de Ses serviteurs, et rien de leurs paroles ou de leurs œuvres ne Lui échappe.

Il تعالى dit :

« Il est avec vous où que vous soyez, et Allah voit parfaitement ce que vous faites. » [Al-Hadid : 4]

Et Il سبحانه dit :

« Ne vois-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Il n’y a pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu’Il ne soit avec eux où qu’ils soient. Puis, le Jour de la Résurrection, Il les informera de ce qu’ils ont fait. Certes, Allah est Omniscient de toute chose. » [Al-Mujadilah : 7]

Il connaît les œuvres de Ses serviteurs, puis les en informera et les rétribuera pour celles-ci le Jour de la Résurrection.

Sixièmement : La connaissance d’Allah englobe le secret et le public

La connaissance d’Allah ne se limite pas à ce que l’être humain manifeste. Il connaît ce qu’il cache en lui-même et ce qui est encore plus caché.

Il سبحانه dit :

« Le Connaisseur de l’invisible et du manifeste, le Grand, le Très-Haut. » [Ar-Ra‘d : 9]

Et Allah تعالى dit :

« Que vous éleviez la voix dans vos paroles ou non, Il connaît certes le secret et ce qui est encore plus caché. » [Ta-Ha : 7]

Conclusion

La parole d’Allah : « Et Allah est Omniscient de toute chose » indique la perfection de Sa connaissance et le fait qu’elle embrasse toute chose. Rien dans les cieux ni sur la terre ne Lui est caché. Il connaît l’apparent et le caché, le secret et le public, les paroles et les œuvres, ainsi que tout ce qui est subtil ou dissimulé.

Allah est le seul à connaître l’invisible. Sa connaissance embrasse toute chose et Il l’a inscrite dans le Livre clair. Il rétribuera Ses serviteurs pour leurs œuvres, qu’Il connaît parfaitement et dont rien ne Lui échappe.

Et Allah est plus Savant.