一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福他的使者。接着说：
真主所说“真主是全知万物的”的含义是：真主的知识涵盖一切。天地间没有任何事情能够瞒过他。他知道显露的和隐藏的、秘密的和公开的，以及一切言语、行为、动作和静止。无论事情多么微小或隐秘，都不会超出他的知识范围。
荣耀而尊贵的真主，对他的被造物没有任何事情是不知道的。他知道他们的言语和行为、动作和静止、顺服和违抗，也知道他们所显露的和所隐藏的。
真主说：
“难道你不知道真主知道天地间的一切吗？那一切都记录在一部经典中，这对于真主确是容易的。” [朝觐章：70]
因此，真主的知识既不是有限的，也不是不完整的；相反，它是完美而全面的，涵盖一切事物。
真主以他的知识涵盖了一切，并将其记录在明确的经典中。
真主说：
“你无论处于什么情况，无论你诵读《古兰经》的哪一部分，无论你们做什么工作，当你们从事那件工作时，我都是见证你们的。你的主不会错过大地或天空中一粒原子重量的任何事物，无论比它更小还是更大，都记录在一部明确的经典中。” [优努斯章：61]
这节经文说明，无论事情多么微小或隐秘，都不会逃脱真主的知识。
荣耀而尊贵的真主是知道幽玄和显明者。他知道天地间的一切，也知道他的仆人所显露的和所隐藏的。
真主说：
“我知道天地的幽玄，也知道你们所显露的和你们所隐藏的。” [黄牛章：33]
真主还说：
“幽玄的钥匙只在他那里，除他之外，没有人知道它们。他知道陆地和海洋中的一切；一片树叶落下，他都知道；大地的黑暗中没有一粒种子，也没有湿的或干的事物，不记录在一部明确的经典中。” [牲畜章：59]
这说明了真主知识的完美、精确和全面。
有一些幽玄之事，其知识是真主专门保留给自己的，他的任何被造物都不能独立地完全知道它们。
真主说：
“复活时的知识只在真主那里，他降下雨水，他知道子宫中的一切。任何人都不知道自己明日将获得什么，任何人都不知道自己将死于哪一片土地。真主确是全知的、彻知的。” [鲁格曼章：34]
因此，只有真主以他为自己保留的那种方式知道这些事情的真实情况。被造物无法以真主知识所具有的全面程度来完全掌握幽玄。
真主完全洞悉他的仆人，他们的任何行为和言语都无法瞒过他。
真主说：
“无论你们在哪里，他都与你们同在。真主是明察你们所做的一切的。” [铁章：4]
真主还说：
“难道你没有看见真主知道天地间的一切吗？三个人秘密谈话时，他必是第四个；五个人秘密谈话时，他必是第六个；无论比这少或多，只要他们在哪里，他都与他们同在。复活日，他将把他们所做的事情告诉他们。真主确是全知万物的。” [辩诉章：7]
他知道他的仆人的行为，并将在复活日把他们的行为告诉他们，同时根据这些行为报偿他们。
真主的知识并不局限于人所公开的事情。他知道人内心隐藏的事情，也知道比这更加隐秘的事情。
真主说：
“他是全知幽玄和显明的，是至大的、至高的。” [雷霆章：9]
真主还说：
“无论你大声说话还是不说，他确实知道秘密以及比秘密更加隐秘的事情。” [塔哈章：7]
真主所说：“真主是全知万物的”，表明他的知识是完美的，并且涵盖一切。天地间没有任何事情能够瞒过他。他知道显露的和隐藏的、秘密的和公开的、言语和行为，以及一切微小或隐秘的事情。
真主是唯一知道幽玄的。他的知识涵盖一切，并且他已将这一切记录在明确的经典中。他将根据他的仆人所做的行为报偿他们，而这些行为他全都知道，没有任何事情能够瞒过他。
真主至知。