Ang papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah. Pagkatapos:
Ang kahulugan ng sinabi ni Allah: “At si Allah ay Nakaaalam ng lahat ng bagay” ay na ang kaalaman ni Allah ay sumasaklaw sa lahat. Walang anumang bagay sa lupa o sa langit ang nalilihim sa Kanya. Alam Niya ang hayag at lihim, ang sikreto at lantad, ang lahat ng salita at gawa, mga kilos at kawalan ng kilos. Walang anumang bagay, gaano man kaliit, banayad, o nakatago, ang nakalalampas sa Kanyang kaalaman.
Si Allah, Luwalhati at Kataas-taasan Siya, ay walang anumang bagay tungkol sa Kanyang mga nilikha na hindi Niya nalalaman. Alam Niya ang kanilang mga salita at gawa, ang kanilang mga kilos at katahimikan, ang kanilang pagsunod at pagsuway, at ang kanilang ipinakikita at itinatago.
Sinabi ni Allah تعالى:
“Hindi mo ba nalalaman na nalalaman ni Allah ang nasa langit at lupa? Tunay na iyon ay nasa isang Talaan. At iyon ay madali para kay Allah.” [Al-Hajj: 70]
Samakatuwid, ang kaalaman ni Allah ay hindi limitado o kulang. Sa halip, ito ay ganap at sumasaklaw sa lahat ng bagay.
Sinasaklaw ni Allah ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng Kanyang kaalaman at itinala Niya ang mga ito sa Malinaw na Aklat.
Sinabi Niya تعالى:
“Hindi ka napapabilang sa anumang gawain, ni bumibigkas ng anumang bahagi ng Qur’an, ni gumagawa kayo ng anumang gawain nang hindi Kami saksi sa inyo habang ginagawa ninyo ito. At walang bagay na kasinbigat ng isang atomo sa lupa o sa langit ang nalilihim sa iyong Panginoon, ni anumang mas maliit o mas malaki kaysa rito, maliban na ito ay nasa isang Malinaw na Talaan.” [Yunus: 61]
Ipinakikita ng talatang ito na walang anumang bagay, gaano man kaliit o nakatago, ang nakalalampas sa kaalaman ni Allah.
Si Allah, Luwalhati at Kataas-taasan Siya, ay Nakaaalam ng nakatago at ng hayag. Alam Niya ang nasa mga langit at lupa, at alam Niya ang ipinakikita at itinatago ng Kanyang mga alipin.
Sinabi Niya تعالى:
“Nalalaman Ko ang mga bagay na hindi nakikita sa mga langit at lupa, at nalalaman Ko ang inyong ipinakikita at ang inyong itinatago.” [Al-Baqarah: 33]
At sinabi Niya سبحانه:
“Nasa Kanya ang mga susi ng hindi nakikita; walang nakaaalam ng mga iyon maliban sa Kanya. At nalalaman Niya ang nasa kalupaan at karagatan. Walang dahong nalalaglag nang hindi Niya ito nalalaman, at walang butil sa mga kadiliman ng lupa, ni anumang basa o tuyo, maliban na ito ay nasa isang Malinaw na Talaan.” [Al-An‘am: 59]
Ipinakikita nito ang pagiging ganap, tumpak, at malawak ng kaalaman ni Allah.
May mga bagay mula sa Ghaib na ang kaalaman ay inilaan ni Allah para sa Kanyang Sarili, at walang sinuman sa Kanyang mga nilikha ang nakaaalam ng mga ito nang ganap at nang sarili lamang.
Sinabi ni Allah تعالى:
“Tunay na kay Allah ang kaalaman tungkol sa Oras, at Siya ang nagpapababa ng ulan, at nalalaman Niya ang nasa mga sinapupunan. Walang kaluluwa ang nakaaalam kung ano ang kikitain nito bukas, at walang kaluluwa ang nakaaalam kung saang lupain ito mamamatay. Tunay na si Allah ay Maalam, Lubos na Nakababatid.” [Luqman: 34]
Samakatuwid, si Allah lamang ang nakaaalam sa katotohanan ng mga bagay na ito sa paraang inilaan Niya ang kaalaman para sa Kanyang Sarili. Hindi kayang saklawin ng mga nilikha ang Ghaib sa lawak na saklaw ito ng kaalaman ni Allah.
Ganap na batid ni Allah ang Kanyang mga alipin, at walang anumang bagay mula sa kanilang mga salita o gawa ang nalilihim sa Kanya.
Sinabi Niya تعالى:
“At Siya ay kasama ninyo saanman kayo naroroon. At si Allah ay Nakakakita sa lahat ng inyong ginagawa.” [Al-Hadid: 4]
At sinabi Niya سبحانه:
“Hindi mo ba nakikita na nalalaman ni Allah ang nasa mga langit at nasa lupa? Walang lihim na pag-uusap ng tatlo maliban na Siya ang ikaapat nila, at walang lima maliban na Siya ang ikaanim nila, at walang mas kaunti o mas marami kaysa rito maliban na Siya ay kasama nila saanman sila naroroon. Pagkatapos, sa Araw ng Pagkabuhay, ipaaalam Niya sa kanila ang kanilang ginawa. Tunay na si Allah ay Nakaaalam ng lahat ng bagay.” [Al-Mujadilah: 7]
Alam Niya ang mga gawa ng Kanyang mga alipin, at ipaaalam Niya sa kanila ang mga iyon at gagantimpalaan sila ayon sa mga ito sa Araw ng Pagkabuhay.
Ang kaalaman ni Allah ay hindi lamang para sa mga bagay na ipinahahayag ng tao. Alam Niya ang itinatago niya sa kanyang sarili at maging ang higit na nakatago kaysa rito.
Sinabi Niya سبحانه:
“Ang Nakaaalam ng nakatago at hayag, ang Dakila, ang Kataas-taasan.” [Ar-Ra‘d: 9]
At sinabi ni Allah تعالى:
“At maging magsalita ka man nang malakas, tunay na alam Niya ang lihim at ang higit pang nakatago.” [Ta-Ha: 7]
Ang sinabi ni Allah: “At si Allah ay Nakaaalam ng lahat ng bagay” ay nagpapakita ng pagiging ganap ng Kanyang kaalaman at ng pagsaklaw nito sa lahat ng bagay. Walang anumang bagay sa mga langit o sa lupa ang nalilihim sa Kanya. Alam Niya ang hayag at lihim, ang sikreto at lantad, ang mga salita at gawa, at ang lahat ng bagay na banayad o nakatago.
Si Allah lamang ang Nakaaalam ng Ghaib. Ang Kanyang kaalaman ay sumasaklaw sa lahat ng bagay at itinala Niya ang mga ito sa Malinaw na Aklat. Gagantimpalaan Niya ang Kanyang mga alipin ayon sa kanilang mga gawa na Kanyang ganap na nalalaman, at walang anuman sa mga ito ang nalilihim sa Kanya.
At si Allah ang higit na nakaaalam.