Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il n’y a aucune contradiction entre la croyance du musulman selon laquelle Allah a révélé la Torah à Moïse et l’Évangile à Jésus, que la paix soit sur eux deux, et le fait d’affirmer que les Écritures actuellement diffusées parmi les juifs et les chrétiens n’ont pas été préservées sous leur forme originelle. Leurs propres sources contiennent même des indices attestant l’existence d’un Livre ou d’une révélation accordée à Moïse et à Jésus, tandis que le Coran a également expliqué que les Écritures des Gens du Livre ont subi des altérations, des déformations et des mélanges.
Le Noble Coran est la Parole d’Allah, et le Prophète ﷺ est véritablement le Messager d’Allah. Tout ce qu’Allah nous informe dans le Coran au sujet des peuples précédents, des prophètes et des Livres révélés doit être cru, que nous trouvions ou non des preuves qui le corroborent dans d’autres sources.
Allah تعالى dit :
« Voilà des nouvelles de l’Inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les connaissais pas, pas plus que ton peuple, avant cela. Sois donc patient. Certes, la bonne fin appartient aux pieux. » [Hud 11:49]
Néanmoins, l’examen des Écritures juives et chrétiennes actuellement diffusées révèle des éléments qui corroborent le fond de ce que rapporte le Coran.
Les Écritures juives contiennent plusieurs passages indiquant que Moïse, que la paix soit sur lui, reçut une loi écrite.
Dans Exode 24:3-4, il est mentionné que Moïse transmit aux Enfants d’Israël les paroles et les commandements du Seigneur, puis écrivit les paroles du Seigneur.
Dans Exode 24:12, il est rapporté qu’Allah dit à Moïse :
« Je te donnerai les tables de pierre, la Loi et le commandement que J’ai écrits pour leur instruction. »
Exode 31:18 mentionne également la remise à Moïse des tables du témoignage après qu’Allah eut achevé de lui parler sur le mont Sinaï.
Les Écritures mentionnent également que les premières tables furent brisées après que les Enfants d’Israël eurent adoré le veau, puis d’autres tables sont mentionnées.
Dans Deutéronome 31:9, il est mentionné que Moïse écrivit la Torah et la remit aux prêtres et aux anciens d’Israël. Le même livre mentionne également que Moïse acheva d’écrire les paroles de la Torah et plaça le livre à côté de l’Arche de l’Alliance.
Tout cela montre que l’idée d’une loi ou d’un Livre révélé à Moïse n’est pas une invention du Coran, mais qu’elle possède un fondement évident dans les sources juives elles-mêmes.
De même, les sources chrétiennes actuellement diffusées mentionnent l’Évangile comme une bonne nouvelle ou un message auquel Jésus, que la paix soit sur lui, appelait les gens.
Dans Marc 1:14, il est mentionné que Jésus prêchait l’Évangile du Royaume d’Allah et disait :
« Le temps est accompli et le Royaume d’Allah s’est approché. Repentez-vous et croyez à l’Évangile. »
L’expression « Évangile de Dieu » ainsi que « Évangile du Christ » apparaît également ailleurs dans les sources chrétiennes.
Il convient ici de souligner un point important : l’Évangile auquel Jésus appelait les gens à croire n’est pas nécessairement l’un des quatre Évangiles qui existent aujourd’hui. Ces quatre Évangiles sont attribués à leurs auteurs respectifs, tandis que les sources elles-mêmes indiquent que Jésus prêchait l’Évangile et appelait les gens à y croire durant sa vie.
C’est pourquoi certains chercheurs et savants ont affirmé que l’Évangile révélé à Jésus était un Livre ou une révélation existant à son époque, mais qui n’a ensuite pas été conservé sous sa forme originelle.
Quelqu’un pourrait demander : si la Torah et l’Évangile ont été révélés par Allah, où sont-ils aujourd’hui ?
La réponse est que la révélation d’un Livre est une chose, tandis que sa préservation contre l’altération et la disparition en est une autre.
Allah nous a informés que la Torah fut révélée par Lui :
« Certes, Nous avons fait descendre la Torah dans laquelle il y a une guidée et une lumière. Par elle jugeaient les prophètes soumis à Allah pour ceux qui pratiquaient le judaïsme, ainsi que les rabbins et les docteurs de la Loi, conformément à ce qui leur avait été confié du Livre d’Allah, et ils en étaient témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-Moi, et ne vendez pas Mes versets à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les mécréants. » [Al-Ma’idah 5:44]
Le Coran explique également que certains Gens du Livre ont déformé les paroles, ont écrit de leurs propres mains puis les ont attribuées à Allah.
Allah dit :
« Malheur donc à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains puis disent : “Ceci vient d’Allah.” » [Al-Baqarah 2:79]
Et Il dit :
« Ils déplacent les paroles de leurs places. » [Al-Ma’idah 5:13]
Ainsi, la présence d’une partie de la vérité apportée par Moïse et Jésus, que la paix soit sur eux deux, dans les Écritures actuelles ne signifie pas que tout ce qu’elles contiennent constitue la révélation originelle. De même, l’existence d’altérations en leur sein ne signifie pas que la Torah et l’Évangile originels n’étaient pas une révélation d’Allah.
Le Coran affirme qu’Allah a révélé la Torah et l’Évangile, mais il n’affirme pas que les exemplaires aujourd’hui entre les mains des gens ont été conservés dans tous leurs termes sans aucune altération.
Quant au Noble Coran, Allah a spécialement garanti sa préservation :
« C’est Nous qui avons fait descendre le Rappel et c’est Nous qui en sommes gardiens. » [Al-Hijr 15:9]
Ainsi, le fait que les Évangiles actuels aient été rédigés par des personnes après Jésus, que la paix soit sur lui, ne constitue pas une preuve que l’Évangile n’a jamais été révélé. Il existe une différence claire entre le Livre qu’Allah a révélé à Son prophète et les écrits rédigés ultérieurement et attribués à ses paroles et à ses récits.
Quant à ce que certains opposants avancent, à savoir que les récits du Coran ne seraient que des légendes ou qu’ils auraient été copiés des Écritures antérieures, cette affirmation ne constitue pas une preuve scientifique contre le Coran.
Allah تعالى dit :
« Parmi eux, il en est qui t’écoutent. Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs afin qu’ils ne le comprennent pas, et une surdité dans leurs oreilles. Et même s’ils voyaient tous les signes, ils n’y croiraient pas. Et lorsqu’ils viennent à toi pour discuter avec toi, ceux qui ont mécru disent : “Ce ne sont que les légendes des anciens.” » [Al-An‘am 6:25]
Il dit également :
« Ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : “S’il y avait quelque chose de bon en cela, ils ne nous auraient pas précédés.” Et puisqu’ils ne se sont pas guidés par lui, ils diront : “C’est une ancienne invention mensongère.” » [Al-Ahqaf 46:11]
Bien plus, le Coran informe que certains Gens du Livre en ont reconnu la véracité :
« Ne leur suffit-il pas que les savants des Enfants d’Israël le sachent ? » [Ash-Shu‘ara 26:197]
Les sources juives et chrétiennes actuellement diffusées contiennent des indices attestant l’existence originelle d’une loi et d’un Livre accordés à Moïse, que la paix soit sur lui, ainsi que des références à l’« Évangile » auquel Jésus, que la paix soit sur lui, appelait les gens durant sa vie. Cela ne contredit pas le fait que les Écritures existant aujourd’hui aient subi des altérations et des mélanges et n’aient pas été conservées sous leur forme originelle.
Ainsi, la croyance du musulman en la révélation de la Torah et de l’Évangile ne dépend pas de la conservation de leurs exemplaires originaux jusqu’à nos jours. Elle repose avant tout sur l’information véridique d’Allah dans le Coran, tandis que les témoignages présents dans d’autres sources viennent appuyer cette croyance sans en constituer le fondement.
Et Allah sait mieux.