Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il est établi qu’Allah, le Très-Haut, a révélé des Écritures à Abraham (paix sur lui) et le Zabur à David (paix sur lui). Cependant, nous ne disposons d’aucun récit authentique prouvant que les Écritures d’Abraham ou le Zabur de David ont été conservés jusqu’à nos jours dans leur forme originelle. Ce qui leur est attribué sans preuve authentique est traité comme les récits transmis par les Gens du Livre : on ne l’affirme ni ne le nie lorsque sa véracité ou sa fausseté n’a pas été établie.
Le Coran établit qu’Allah a révélé des Écritures à Abraham. Allah dit :
« Ceci se trouve certes dans les Écritures anciennes, les Écritures d’Abraham et de Moïse. »
[Al-A‘la 87:18-19]
Allah mentionne également certains enseignements contenus dans les Écritures d’Abraham :
« N’a-t-il pas été informé de ce qui se trouvait dans les Écritures de Moïse et d’Abraham qui a pleinement accompli : que nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d’un autre ; que l’homme n’aura que ce pour quoi il s’est efforcé ; que son effort sera vu ; puis il sera pleinement récompensé. »
[An-Najm 53:36-41]
Nous devons donc croire ce qui a été établi par la révélation authentique concernant ces Écritures. Quant aux détails pour lesquels aucun récit authentique n’existe, nous ne sommes pas tenus de les connaître et il n’est pas correct de les rechercher sans preuve.
Nous ne connaissons aucun récit authentique prouvant que les Écritures d’Abraham aient été conservées jusqu’à notre époque ou que leur contenu ait été transmis à des musulmans par une voie fiable.
Il apparaît donc qu’elles ont été perdues depuis longtemps, et il n’est pas correct de considérer comme authentique toute chose actuellement attribuée aux Écritures d’Abraham.
Le Coran établit que le Zabur est le Livre qu’Allah a donné à David. Allah dit :
« Ton Seigneur connaît mieux ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et Nous avons certes favorisé certains prophètes par rapport à d’autres, et Nous avons donné à David le Zabur. »
[Al-Isra’ 17:55]
Le mot Zabur signifie ce qui est écrit, c’est-à-dire l’écrit.
Les savants ont mentionné que le Zabur contenait la louange d’Allah, Sa glorification, des exhortations et des sagesses, et qu’il ne contenait pas les prescriptions détaillées du licite et de l’illicite, des obligations et des peines comme certains autres Livres.
Al-Qurtubi a mentionné que le Zabur de David comportait cent cinquante chapitres et qu’il ne contenait pas de règles concernant le licite et l’illicite, mais plutôt des sagesses et des exhortations.
Nous ne disposons d’aucun récit authentique prouvant que le Zabur révélé par Allah à David a été conservé dans sa forme originelle. Il n’est donc pas correct d’affirmer que le livre appelé aujourd’hui les Psaumes est exactement le Zabur révélé à David, même s’il est possible qu’une partie de la vérité ou de ce qui correspond à la révélation y soit restée.
Ce qui est transmis au sujet du Zabur par les Gens du Livre est donc évalué selon les règles applicables aux récits des Gens du Livre et n’est pas considéré comme une révélation préservée.
Des récits attribués à Abu Dharr mentionnent certaines sagesses qui auraient figuré dans les Écritures d’Abraham. Toutefois, ce hadith est très faible. Shu‘ayb al-Arna’ut l’a qualifié de très faible dans sa vérification de Sahih Ibn Hibban, et le shaykh al-Albani l’a également jugé faible.
Il n’est donc pas permis de s’appuyer sur ce récit pour établir le contenu des Écritures d’Abraham ou de Moïse, ni de diffuser ces textes comme étant certainement issus des Écritures d’Abraham.
Les récits transmis des livres des Gens du Livre se divisent en trois catégories :
Ce dont l’authenticité est établie par une transmission authentique du Prophète ﷺ : cela est accepté et cru.
Ce dont nous ignorons s’il est vrai ou faux : nous ne l’affirmons ni ne le nions. Il peut être rapporté à titre d’exhortation, sans croire qu’il soit authentiquement établi.
Ce dont la fausseté ou la contradiction avec la révélation authentique est établie : cela est rejeté.
Il n’est donc pas correct d’attribuer des textes précis aux Écritures d’Abraham ou au Zabur de David simplement parce qu’ils figurent dans les livres des Gens du Livre ou dans certaines sources diffusées, sans preuve fiable.
Le Coran établit qu’Allah a révélé les Écritures d’Abraham et le Zabur à David. Quant à leur conservation sous leur forme originelle jusqu’à aujourd’hui, nous ne connaissons aucune preuve authentique l’établissant. Il n’est donc pas correct d’affirmer l’authenticité des textes qui leur sont attribués sans preuve authentique. Ce qui est transmis des Gens du Livre sans que sa véracité ou sa fausseté soit établie n’est ni affirmé ni nié.
Et Allah sait mieux.