Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le principe fondamental dans le choix d’un époux est de prendre en considération sa religion et son caractère. Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un dont vous approuvez la religion et le caractère demande votre fille en mariage, mariez-la-lui. » Ainsi, le simple fait qu’un homme soit un combattant engagé dans le jihad et qu’il se prépare à partir au combat ne constitue pas, à lui seul, une raison valable au regard de la loi islamique pour le rejeter, dès lors que sa religion et son caractère sont bons.
Par ailleurs, partir au jihad ne signifie pas nécessairement mourir, tout comme rester chez soi n’empêche pas la mort. La durée de la vie et le moment de la mort sont décrétés par Allah, exalté soit-Il. Il dit :
« Lorsque leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer. »
Et Il dit :
« Aucune âme ne sait sur quelle terre elle mourra. »
Il n’est donc pas correct de croire que la mort d’une personne est plus proche simplement parce qu’elle part au combat, ni qu’elle échappera à la mort si elle renonce à y participer.
Par conséquent, la crainte du père que sa fille devienne veuve en raison de la possibilité que son époux meure au combat ne constitue pas, en elle-même, une raison islamique suffisante pour rejeter le prétendant, tant que sa religion et son caractère sont bons, d’autant plus que la mort peut atteindre une personne en tout lieu.
Cependant, une femme ne peut pas se marier sans son tuteur matrimonial. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de mariage sans tuteur. » Il a également dit ﷺ : « Toute femme qui se marie sans l’autorisation de son tuteur, son mariage est invalide. »
Elle doit donc agir avec sagesse envers son père et discuter avec lui des raisons de son refus. Elle peut également solliciter l’aide de membres de sa famille qui sont raisonnables et possèdent des connaissances religieuses afin de le convaincre, si le prétendant est satisfaisant du point de vue de la religion et du caractère. En revanche, si son père dispose d’une raison valable concernant la religion du prétendant, son caractère ou sa capacité à assumer les droits et les responsabilités du mariage, il peut le refuser pour cette raison.
En conclusion : Il ne convient pas de rejeter un prétendant vertueux uniquement parce qu’il existe une possibilité qu’il meure au cours du jihad, car le moment de la mort est entre les mains d’Allah ; partir au combat ne fait pas avancer la mort, et s’en abstenir ne la retarde pas. Toutefois, le mariage d’une femme n’est pas valide sans son tuteur. Elle doit donc traiter cette question avec sagesse et chercher à convaincre son père par des moyens conformes à la loi islamique.
Et Allah sait mieux.