Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
L’avis correct est que l’être humain est libre dans ses actes volontaires, tandis qu’il est soumis aux choses qui lui arrivent ou qui se produisent par son intermédiaire sans qu’il les ait choisies.
La personne douée de raison choisit ses actes par sa propre volonté. Elle choisit ce qu’elle mange, ce qu’elle porte, où elle va, ainsi que les actes d’obéissance ou de désobéissance qu’elle accomplit. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Que celui qui veut prenne donc un chemin vers son Seigneur﴾ [Al-Insan : 29], et Il dit, exalté soit-Il :
﴿Parmi vous, il y en a qui désirent ce bas monde, et parmi vous, il y en a qui désirent l’au-delà﴾ [Al Imran : 152].
Cependant, la volonté du serviteur n’est pas indépendante de la volonté d’Allah. Ce que le serviteur veut et accomplit, Allah a voulu que cela se produise. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Pour celui d’entre vous qui veut suivre le droit chemin. Mais vous ne voulez que si Allah, le Seigneur des mondes, le veut﴾ [At-Takwir : 28-29].
Allah, le Très-Haut, est donc le Créateur du serviteur, de sa capacité et de sa volonté, et rien ne se produit dans Son royaume si ce n’est par Sa volonté.
Quant aux choses qui arrivent à l’être humain ou qui se produisent par lui sans qu’il les ait choisies, comme la maladie, la mort et les accidents qui lui arrivent sans qu’il les ait provoqués intentionnellement, elles font partie du décret d’Allah, et le serviteur n’a aucun choix quant à leur survenue.
Par conséquent, il n’est pas correct de dire que l’être humain est totalement libre, ni qu’il est totalement contraint. Il possède plutôt une volonté et un choix dans les actes qu’il est capable d’accomplir, et cette volonté et cette capacité sont entièrement comprises dans la volonté d’Allah, le Très-Haut. Quant à ce sur quoi il n’a aucun choix, cela se produit par le décret d’Allah.
Et Allah sait mieux.