一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福祂的使者。接下来：
正确的观点是：人在自己主动选择的行为中拥有选择权，而对于那些发生在自己身上或通过自己发生、但并非出于自己选择的事情，则是受到真主的定夺和安排。
一个有理智的人会按照自己的意愿选择自己的行为。他选择吃什么、穿什么、去哪里，以及选择做服从真主的行为还是违抗真主的行为。至高无上的真主说：
﴿所以，谁愿意，就让他选择一条归向他的主的道路﴾ [人章：29]；真主又说：
﴿你们中有欲求今世的，也有欲求后世的﴾ [仪姆兰的家属章：152]。
但是，人的意愿并不是独立于真主的意欲之外的。人所意欲并实施的事情，真主已经意欲它发生。至高无上的真主说：
﴿对于你们中愿意遵循正道的人；但你们不能意欲，除非真主——众世界的主——意欲﴾ [卷起章：28–29]。
因此，至高无上的真主是人的创造者，也是人的能力和意志的创造者。祂的国度中没有任何事情能够脱离祂的意欲而发生。
至于那些发生在人身上或通过人发生、但并非出于他的选择的事情，例如疾病、死亡，以及在没有故意造成的情况下发生在他身上的事故，这些都属于真主的定夺，而人对于它们的发生没有选择权。
因此，说人是绝对自由选择的是不正确的，说人是绝对被迫的也不正确。正确的说法是：人在自己能够实施的行为中拥有意志和选择，而这种意志和能力全部都处于至高无上的真主的意欲之下；至于人没有选择权的事情，则是按照真主的定夺而发生的。
真主至知。