Ang lahat ng papuri ay ukol kay Allah, at ang pagpapala at kapayapaan ay mapasakanya ng Sugo ni Allah. Pagkatapos:
Ang tamang pananaw ay ang tao ay may kalayaan sa kanyang mga kusang-loob na gawain, samantalang siya ay napapailalim sa mga bagay na nangyayari sa kanya o sa pamamagitan niya nang wala siyang pagpili.
Ang taong may matinong pag-iisip ay pumipili ng kanyang mga gawain ayon sa kanyang sariling kalooban. Pinipili niya kung ano ang kanyang kakainin, kung ano ang kanyang isusuot, kung saan siya pupunta, at kung anong pagsunod o pagsuway ang kanyang gagawin. Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
﴿Kaya, sinumang nagnanais ay kumuha ng landas patungo sa kanyang Panginoon﴾ [Al-Insan: 29], at sinabi Niya, Kaluwalhatian ay sa Kanya:
﴿May ilan sa inyo na nagnanais ng mundong ito, at may ilan sa inyo na nagnanais ng Kabilang-Buhay﴾ [Al Imran: 152].
Ngunit ang kalooban ng tao ay hindi hiwalay sa kalooban ni Allah. Ang anumang ninanais at ginagawa ng tao ay nangyayari dahil pinahintulutan at itinadhana ni Allah na mangyari ito. Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
﴿Para sa sinuman sa inyo na nagnanais na tumahak sa matuwid na landas. At hindi ninyo nanaisin maliban kung nanaisin ni Allah, ang Panginoon ng mga daigdig﴾ [At-Takwir: 28–29].
Samakatuwid, si Allah, ang Kataas-taasan, ang Tagapaglikha ng tao, ng kanyang kakayahan, at ng kanyang kalooban. Walang anumang nagaganap sa Kanyang kaharian maliban sa pamamagitan ng Kanyang kalooban.
Tungkol naman sa mga bagay na nangyayari sa tao o sa pamamagitan niya nang wala siyang pagpili, tulad ng karamdaman, kamatayan, at mga aksidenteng nangyayari sa kanya nang hindi niya sinasadyang dulot ang mga ito, ang mga ito ay bahagi ng pagtatakda ni Allah, at walang pagpili ang tao tungkol sa kanilang pagkaganap.
Samakatuwid, hindi tama na sabihin na ang tao ay may ganap na kalayaan sa pagpili, ni hindi rin tama na sabihin na siya ay ganap na napipilitan. Sa halip, mayroon siyang kalooban at pagpili sa mga gawa na kaya niyang gawin, at ang lahat ng kanyang kalooban at kakayahan ay nasa ilalim ng kalooban ni Allah, ang Kataas-taasan. Samantala, ang mga bagay na wala siyang pagpipilian ay nagaganap ayon sa pagtatakda ni Allah.
At si Allah ang higit na nakaaalam.