Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
La croyance au destin et à la prédestination est l’un des six piliers de la foi, et la foi du serviteur n’est complète qu’avec cette croyance. Elle consiste essentiellement à croire avec certitude que tout ce qui se produit dans l’univers se produit selon la connaissance, la détermination, la volonté et la création d’Allah, et qu’Allah, le Très-Haut, est Sage dans tout ce qu’Il décrète, et que rien ne sort de Son royaume.
La croyance au destin n’est correcte que si le musulman croit à ses quatre degrés :
La connaissance : croire qu’Allah, le Très-Haut, connaît toute chose depuis toujours. Rien de ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre ne Lui échappe. Il sait ce qui a été, ce qui sera et ce que Ses serviteurs accompliront.
L’écriture : croire qu’Allah a écrit les destinées de toutes les créatures dans la Table préservée cinquante mille ans avant la création des cieux et de la terre. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans le ciel et sur la terre ? Tout cela est dans un Livre﴾ [Al-Hajj : 70].
La volonté et le vouloir divins : croire que ce qu’Allah veut arrive et que ce qu’Il ne veut pas n’arrive pas, et que tout ce qui se produit dans l’univers se produit par Sa volonté, exalté soit-Il. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Et vous ne voulez que si Allah, le Seigneur des mondes, le veut﴾ [At-Takwir : 29].
La création : croire qu’Allah est le Créateur de toute chose, y compris des actes, des capacités et des volontés de Ses serviteurs. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Allah est le Créateur de toute chose﴾ [Az-Zumar : 62].
Croire au destin ne signifie pas que le serviteur est contraint dans ses actes. Il possède au contraire une volonté, une capacité et un libre choix par lesquels ses actes se réalisent. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Pour celui d’entre vous qui veut suivre le droit chemin﴾ [At-Takwir : 28].
Cependant, la volonté et la capacité du serviteur ne sont pas indépendantes de la volonté d’Allah. Allah, exalté soit-Il, dit :
﴿Et vous ne voulez que si Allah le veut﴾ [At-Takwir : 29].
Allah est Celui qui a créé le serviteur, sa capacité et sa volonté. Le serviteur agit par son propre choix et c’est pourquoi il est responsable de ses actes.
Dans la langue arabe, le qada’ signifie parachever et mener une chose à son terme, tandis que le qadar signifie la déterminer ou la mesurer. Certains savants ont établi une distinction entre les deux, mais l’opinion la plus proche est que le qada’ et le qadar sont proches par leur sens et qu’il n’existe pas de preuve claire imposant de les distinguer, même si le terme qadar apparaît plus fréquemment dans les textes religieux.
Le destin est l’un des secrets d’Allah concernant Sa création. Tout ce qu’Allah et Son Messager nous ont révélé, nous y croyons et nous l’affirmons. Quant à ce qui nous est caché, nous le remettons à Allah et nous croyons en la perfection de Sa connaissance, de Sa sagesse et de Sa justice.
Il n’est pas permis à l’être humain de faire de sa raison limitée un juge des actes et du décret d’Allah, ni de contester Sa sagesse. Allah, le Très-Haut, ne fait rien en vain. Il possède une sagesse parfaite dans tout ce qu’Il décrète, même si certaines de Ses sagesses nous échappent.
De même, la croyance au destin ne doit pas devenir une raison pour abandonner les œuvres ou les moyens permis, ni servir d’argument pour justifier les péchés. Le musulman doit plutôt agir conformément à ce qu’Allah lui a ordonné, rechercher Son aide et se satisfaire de ce qu’Il a décrété après que cela se soit produit.
En résumé, la croyance des gens de la Sunna consiste à croire à la connaissance préalable d’Allah, à Son écriture de toute chose, à l’accomplissement de Sa volonté et à Sa création de toute chose, tout en affirmant la volonté, la capacité et le libre choix du serviteur sans que ceux-ci sortent de la volonté et de la puissance d’Allah, et à se soumettre à la sagesse et à la justice d’Allah concernant ce que nous connaissons comme ce que nous ignorons.
Et Allah sait mieux.