Louange à Allah, et que les prières et les salutations soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
La guidance et la réussite sont entre les mains d’Allah تعالى. Il guide qui Il veut et égare qui Il veut avec Sa sagesse. C’est pourquoi Il nous a ordonné de Lui demander la guidance dans chaque prière : ﴿Guide-nous sur le droit chemin﴾.
Cependant, le fait que la guidance soit entre les mains d’Allah ne signifie pas que le serviteur doive abandonner l’action et les causes. Allah lui a donné une raison, une volonté et une capacité de choisir, et lui a ordonné de suivre le chemin de la vérité, de s’efforcer dans l’obéissance et de rechercher la guidance. Allah تعالى dit : ﴿Puis, lorsqu’ils dévièrent, Allah fit dévier leurs cœurs﴾. Il a ainsi montré que l’égarement du serviteur constitue une cause de son égarement.
Il n’est pas permis à l’être humain d’invoquer le destin pour justifier l’égarement et la désobéissance, car il ne sait pas ce qu’Allah a écrit pour lui avant que cela ne se produise. Il lui incombe donc de suivre le chemin de la guidance, puis de dire : « Allah m’a guidé et m’a accordé la réussite. » Quant à celui qui désobéit puis dit : « C’est le destin qu’Allah m’a imposé », cela ne constitue pas une excuse pour lui.
Dans sa recherche de la guidance, l’être humain ressemble à celui qui recherche sa subsistance et sa guérison. De même que la subsistance est prédestinée alors que l’être humain en recherche néanmoins les causes, et que lorsqu’il tombe malade il consulte un médecin et recherche un traitement, il doit également rechercher les causes de la guidance de son cœur et de la rectitude de ses œuvres. Les causes et leurs conséquences font toutes partie du décret d’Allah تعالى.
Les gens de la Sunna ont établi que le serviteur agit selon son choix et sa volonté, mais que sa volonté et son choix sont soumis à la volonté d’Allah تعالى. La volonté d’Allah repose sur la sagesse : Il décrète la guidance pour celui dont Il sait qu’il recherche la vérité et marche sur le chemin de la droiture, et Il décrète l’égarement pour celui qui se détourne de la vérité et persiste dans la déviation.
C’est pourquoi la guidance est liée aux bonnes œuvres, comme Allah تعالى dit au sujet des gens du Paradis : ﴿Et il leur sera dit : “Voici le Paradis qui vous a été donné en héritage pour ce que vous faisiez”﴾, et Il dit : ﴿Entrez au Paradis en raison de ce que vous faisiez﴾. Quant à l’égarement et au châtiment, leur cause réside dans la mécréance, la désobéissance et le fait de se détourner de l’obéissance à Allah. Allah تعالى dit : ﴿Vous ne serez rétribués que pour ce que vous acquériez﴾.
Le musulman doit donc réunir les deux aspects : rechercher les causes de la guidance et de l’obéissance, demander l’aide d’Allah et Lui demander la réussite et la fermeté, sans compter uniquement sur ses œuvres et sans invoquer le destin comme justification pour délaisser l’obéissance.
En résumé : la guidance est une grâce d’Allah, et elle a des causes que le serviteur doit emprunter. Celui qui recherche la vérité, s’efforce de l’atteindre et demande l’aide d’Allah peut espérer recevoir la réussite et la guidance. C’est pourquoi le croyant doit agir et s’efforcer, tout en demeurant constamment dans le besoin d’Allah et en Le priant de le guider et de l’affermir sur le droit chemin.
Et Allah sait mieux.