Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Allah تعالى a fait de ce monde une demeure d’épreuve et de mise à l’épreuve. L’un des plus grands objectifs de cette épreuve est que le serviteur croie à ce qu’Allah lui a annoncé concernant les réalités de l’invisible, sans les voir de manière sensible.
Si le Paradis et l’Enfer faisaient partie du monde visible et que les gens pouvaient les voir directement, il n’y aurait plus de place pour l’épreuve ni pour distinguer le croyant du mécréant ; car voir l’Enfer et le Paradis et constater directement leur réalité pousserait nécessairement l’être humain à croire.
C’est pourquoi Allah تعالى dit :
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [Al-Baqara : 3]
« Ceux qui croient à l’invisible. »
La foi en l’invisible constitue donc l’une des plus grandes caractéristiques de la foi.
La révélation indique également que la foi ne profite pas à une personne lorsque certains grands signes apparaissent, faisant sortir l’être humain de la situation de l’invisible et de l’épreuve, s’il n’avait pas cru auparavant. Allah تعالى dit :
﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [Al-An‘âm : 158]
« Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi d’aucune âme ne lui profitera si elle n’avait pas cru auparavant. »
Parmi ces signes figure le lever du soleil à l’ouest. Lorsque les gens le verront, ils croiront, mais à ce moment-là, la foi de celui qui n’avait pas cru auparavant ne lui sera d’aucune utilité.
Si l’apparition de certains signes de l’Heure empêche la nouvelle foi d’être utile, alors voir le Paradis et l’Enfer directement avec les sens dans ce monde serait encore plus déterminant pour faire disparaître le sens de l’épreuve.
Oui. L’être humain peut se représenter une partie de ce qu’Allah et Son Messager ﷺ nous ont appris à leur sujet. Le Coran et la Sunnah ont décrit le Paradis avec ses fleuves, ses palais, ses nourritures, ses boissons, ses épouses et ses délices ; l’Enfer, quant à lui, a été décrit avec les différentes formes de châtiment qu’il contient.
Cependant, quelle que soit l’ampleur de l’imagination d’une personne concernant les délices du Paradis, sa réalité est bien plus grande que tout ce qu’elle pourrait concevoir. Allah تعالى a dit dans le hadith qudsi :
« J’ai préparé pour Mes serviteurs vertueux ce qu’aucun œil n’a vu, qu’aucune oreille n’a entendu et qui n’est jamais venu à l’esprit d’un être humain. » Rapporté par al-Bukhari.
Les descriptions du Paradis présentes dans les textes permettent aux gens d’en comprendre les significations à travers des choses qu’ils connaissent dans ce monde. Mais sa véritable réalité, ainsi que les délices qu’Allah y a préparés, dépassent tout ce que les êtres humains ont connu ou imaginé.
De même, les descriptions rapportées au sujet de l’Enfer ne révèlent qu’une partie de sa réalité et de son châtiment. Quant à sa nature véritable et à ses détails, ils font partie des réalités de l’invisible que l’être humain ne peut pleinement appréhender dans ce monde.
Le but est donc que le serviteur demeure croyant en l’invisible, qu’il ajoute foi à ce qu’Allah et Son Messager lui ont annoncé et qu’il œuvre en vue de ce qui vient après la mort, tout en sachant que ce qu’Allah a préparé dans l’au-delà est bien plus grand que ce que les descriptions de ce monde peuvent englober.
Et Allah تعالى sait mieux.