一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者以祝福与平安。
真主 تعالى 将今世设为考验和试炼之地。其中最重要的目的之一，就是让仆人相信真主所告诉他的幽玄之事，而不必通过感官亲眼看到这些事情。
如果天堂和火狱属于人们能够看见的世界，而且人们可以直接看到它们，那么考验以及区分信士和不信道者的意义就不复存在了；因为亲眼看到天堂和火狱，并直接面对它们的真实情况，会迫使人不得不相信。
因此，真主 تعالى 说：
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [《黄牛章》：3]
“他们信仰幽玄。”
所以，相信幽玄是信仰最重要的特征之一。
教法的证据也表明，当某些伟大的迹象出现，使人脱离幽玄和考验的状态时，如果一个人在此之前没有信仰，那么此时才产生的信仰将不会使他受益。真主 تعالى 说：
﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [《牲畜章》：158]
“当你的主的一些迹象到来的那一天，一个在此以前没有信仰的人的信仰，将对他毫无裨益。”
太阳从西方升起就是其中一个例子。当人们看到这一迹象时，他们会相信；但是到了那个时候，没有在此之前信仰的人，其新产生的信仰已经无法使他受益。
如果某些末日征兆的出现都会使后来才产生的信仰失去效用，那么，在今世直接以感官看到天堂和火狱，就更会彻底消除考验的意义。
可以。人能够想象真主及其使者 ﷺ 告诉我们的一部分有关天堂和火狱的事情。《古兰经》和圣训描述了天堂，其中有河流、宫殿、食物、饮料、配偶以及各种幸福和享受；同时也描述了火狱及其中的各种刑罚。
但是，无论一个人如何想象天堂的恩典，它的真实情况都远远超过人所能够想象的一切。真主 تعالى 在圣训圣训（hadith qudsi）中说：
“我为我的清廉仆人准备了眼睛从未见过、耳朵从未听过、人心从未想象过的恩典。” 布哈里辑录。
经文中关于天堂的描述，是通过人们在今世所熟悉的事物，使他们能够更接近地理解天堂的意义。然而，天堂真正的实质，以及真主在那里所准备的各种恩典，远远超过人类所认识或想象的一切。
同样，关于火狱的传述描述，也只是向我们揭示了它的真实情况和刑罚的一部分。至于火狱真正的本质及其详细情况，则属于幽玄之事，人类在今世无法完全认识和理解。
因此，其目的就是让仆人始终信仰幽玄，相信真主及其使者所告诉他的事情，并为死亡之后的生活而行动，同时知道真主在后世所准备的一切，远远超过今世的一切描述所能够涵盖的范围。
真主 تعالى 至知。