Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci étant dit :
Ahl as-Sunnah wa al-Jama‘ah sont unanimes sur le fait que le Coran est la Parole d’Allah, révélée et non créée, et que l’affirmation selon laquelle il serait créé fait partie des innovations contraires à la croyance des pieux prédécesseurs.
Pourquoi le Coran n’est-il pas inclus dans la portée générale du verset ?
Le Coran est la Parole d’Allah, et la parole d’Allah est l’un de Ses attributs. Les attributs d’Allah ne sont pas créés, car les attributs sont liés à Celui qu’ils décrivent. De même qu’Allah n’est pas créé, Ses attributs ne sont pas créés non plus.
Quant à la parole d’Allah :
« Allah est le Créateur de toute chose. »
Elle désigne toutes les choses créées. L’Essence d’Allah et Ses attributs ne sont pas inclus dans cette généralité.
Quelle est la preuve de cela ?
Allah le Très-Haut dit :
« La création et le commandement n’appartiennent-ils pas à Lui ? »
Al-A‘raf : 54.
Allah a ainsi distingué entre la création et le commandement. Le Coran relève de Son commandement et constitue Sa Parole ; il ne fait donc pas partie de Ses créatures.
De même, le terme « tout » dans le Coran peut parfois désigner une généralité comportant des exceptions et non une universalité absolue. Allah dit, par exemple, au sujet de la reine de Saba :
« Et elle a reçu de toute chose. »
Cela ne signifie pas qu’elle possédait absolument tout ce qui existe.
Conclusion
Le verset « Allah est le Créateur de toute chose » n’indique pas que le Coran est créé, car le Coran est la Parole d’Allah, et Sa parole est l’un de Ses attributs, tandis que les attributs d’Allah ne sont pas créés. Le sens du verset est qu’Allah est le Créateur de toutes les créatures, tandis que Son Essence et Ses attributs ne sont pas inclus dans cette généralité.
Et Allah sait mieux.