圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
关于伊斯兰的误解 《古兰经》 78 2026-08-08

关于《古兰经》是被造物的疑惑

问题
真主说:“真主是创造万物的。”这是否意味着《古兰经》是被造的?
回答

一切赞颂全归真主,愿真主赐予他的使者平安与祝福。下面进入正题:

圣行大众派(Ahl as-Sunnah wa al-Jama‘ah)一致认为,《古兰经》是真主的言语,是由真主降示的,而不是被造的。认为《古兰经》是被造的观点属于违背先贤信仰的宗教创新。

为什么《古兰经》不包括在这节经文所说的“一切事物”之中?

《古兰经》是真主的言语,而真主的言语是真主的属性之一。真主的属性不是被造的,因为属性归属于具有这些属性者。正如真主不是被造的,他的属性也不是被造的。

至于真主所说:

“真主是创造万物的。”

这里所指的是一切被造物,而真主本身及他的属性并不包括在其中。

这有什么证据?

真主说:

“真的,创造和命令只归他所有。”
《高处章》7:54。

真主在这里区分了创造命令。《古兰经》属于真主的命令,也是他的言语,因此不属于他的被造物。

此外,《古兰经》中的**“一切”**一词,有时表达的是具有特定范围的概括,并不一定表示毫无例外地包括所有事物。例如,真主在描述赛伯邑女王时说:

“她获得了万事万物。”

这并不意味着她拥有世间一切存在的事物。

总结

**“真主是创造万物的”**这节经文并不能证明《古兰经》是被造的,因为《古兰经》是真主的言语,而真主的言语是他的属性之一,真主的属性不是被造的。这节经文的意思是真主创造了一切被造物,而真主本身及他的属性并不包括在这一概括之中。

真主至知。