Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Allah, o Altíssimo, está completamente isento de toda injustiça. Ele diz no Hadith Qudsi:
“Ó Meus servos! Eu proibi a injustiça para Mim mesmo e a tornei proibida entre vós; portanto, não sejais injustos uns com os outros.”
A injustiça incluiria privar um servo de um direito que lhe pertence, puni-lo sem culpa ou fazer com que suas boas ações sejam perdidas. Allah, o Altíssimo, está completamente isento de tudo isso.
Quanto às diferenças entre as pessoas em riqueza, beleza, saúde e conhecimento, isso não constitui injustiça. Todas essas coisas pertencem a Allah e fazem parte de Sua graça. Ele concede a quem quer com sabedoria e priva quem quer com sabedoria.
É importante distinguir entre justiça e graça:
Allah não é injusto com ninguém, mas favorece alguns de Seus servos sobre outros em determinados assuntos desta vida como forma de teste e provação.
Allah diz:
﴿E Allah distingue com Sua misericórdia quem Ele quer.﴾
E diz:
﴿E se Allah concedesse sustento abundante a todos os Seus servos, certamente cometeriam excessos na terra. Mas Ele faz descer, na medida que quer.﴾
A riqueza pode ser uma bênção para uma pessoa e uma provação para outra. A pobreza pode aproximar um servo de seu Senhor, enquanto, se recebesse riqueza, talvez se tornasse arrogante e corrupto.
Allah, o Altíssimo, diz:
﴿Quanto ao ser humano, quando seu Senhor o prova, honrando-o e concedendo-lhe bênçãos, ele diz: “Meu Senhor me honrou.” Mas quando Ele o prova restringindo seu sustento, ele diz: “Meu Senhor me humilhou.” Não!﴾
Isso significa que receber bênçãos materiais nem sempre é sinal de honra, assim como ser privado delas não é sinal de humilhação. Ambas as situações podem ser provações.
Uma pessoa pode olhar para outra e ver riqueza, beleza e conhecimento, mas não vê todas as provações, preocupações e dificuldades presentes em sua vida.
Vemos apenas uma parte da vida dos outros e desconhecemos muitas de suas circunstâncias.
Por isso, uma pessoa não deve julgar a justiça de Allah simplesmente comparando aquilo que possui com o que os outros possuem.
As maiores bênçãos não são riqueza nem beleza. Entre as maiores bênçãos estão a fé, a orientação e a tranquilidade do coração.
Uma pessoa pode possuir muitas coisas deste mundo e, ainda assim, ser privada de tranquilidade e orientação, enquanto outra pode possuir pouco dinheiro, mas ser rica em fé, contentamento e proximidade com Allah.
A pessoa injustiçada pode suplicar contra quem a oprimiu proporcionalmente à injustiça sofrida, sem ultrapassar os limites.
Contudo, perdoar e ter paciência é melhor se isso não fizer com que o opressor continue ou aumente sua injustiça.
Se a súplica aliviar a pessoa oprimida ou contribuir para afastar a injustiça, não há problema em dizer, por exemplo:
“Ó Allah, protege-me de seu mal, afasta de mim sua injustiça e devolve-me meu direito por meio de Tua justiça.”
Quem tiver paciência e buscar a recompensa de Allah será compensado por Ele com algo melhor nesta vida ou na Outra.