一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。下面回答这个问题：
至高无上的真主绝不会亏待任何人。真主在神圣圣训中说：
“我的众仆啊！我已禁止自己行不义之事，也使不义成为你们之间的禁事，所以你们不要互相亏待。”
所谓不公，包括剥夺一个人应得的权利、在其无罪的情况下惩罚他，或使他的善功白白失去。至高无上的真主完全超绝于这一切。
至于人们在财富、美貌、健康和知识方面存在差异，这并非不公。因为这一切都属于真主，也是来自真主的恩典。真主以他的智慧赐予他所意欲的人，也以他的智慧有所保留。
区分公正与恩惠非常重要：
真主不会亏待任何人，但他会让一些仆人在今世的某些方面优于另一些人，以此作为考验。
真主说：
﴿真主把他的慈恩专赐给他所意欲的人。﴾
真主又说：
﴿如果真主使他的仆人们都享受宽裕的给养，他们必在大地上横行无度；但他依照自己所意欲的定量降下给养。﴾
财富对于一个人可能是一种恩典，而对于另一个人却可能是一种考验。贫穷有时可能成为一个仆人更加接近其主的原因，而如果赐予他财富，他反而可能变得傲慢和腐化。
﴿至于人，当他的主考验他，优待他并赐予他恩典时，他便说：“我的主优待了我。”当他的主考验他而限制他的给养时，他便说：“我的主凌辱了我。”绝不然！﴾
这意味着，获得今世的恩典并不总是受到优待的证明，而被限制某些恩典也不意味着受到羞辱。两种情况都可能是考验。
一个人可能看到别人拥有财富、美貌和知识，却看不到对方生活中所有的考验、忧虑和困难。
我们往往只能看到别人生活的一部分，而无法知道他们全部的真实处境。
因此，人不应仅仅通过比较自己和别人所拥有的东西来判断真主是否公正。
最大的恩典并不是财富或美貌。信仰、正道以及内心的安宁都属于最伟大的恩典。
一个人可能拥有许多今世的财富和享受，却失去了内心的安宁和正道；另一个人可能财富不多，却因信仰、知足以及接近真主而拥有真正的富足。
受到不公待遇的人，可以根据自己所遭受的不公程度祈求真主惩治欺压者，但不可超越限度。
然而，如果宽恕和忍耐不会使欺压者变本加厉，那么宽恕和忍耐是更好的。
如果祈祷能够减轻受欺压者的痛苦，或者有助于阻止不公，那么可以祈求：
“真主啊！求你保护我免受他的伤害，使他的欺压远离我，并以你的公正为我讨回我的权利。”
凡是耐心忍受并向真主寻求回赐的人，真主都会在今世或后世给予他更好的补偿。