Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Em seguida:
Os awliya de Allah são as pessoas de fé e piedade, como Allah diz:
“Certamente, os aliados de Allah não terão medo nem se entristecerão. São aqueles que creram e foram piedosos.”
[Yunus 10:62–63]
Amar e respeitar os servos piedosos de Allah é algo legítimo, mas não é permitido elevá-los a uma posição que pertence somente a Allah, Exaltado seja.
A administração do universo e o controle absoluto sobre ele fazem parte das características exclusivas da Senhoridade de Allah.
Nenhum wali ou profeta possui o poder de controlar o universo segundo sua própria vontade, criar, conceder sustento, ressuscitar os mortos ou dizer a uma coisa: “Sê”, e ela ser.
Allah diz:
“Dize: ‘Quem vos concede sustento do céu e da terra… e quem administra todas as coisas?’ Eles dirão: ‘Allah.’”
[Yunus 10:31]
Portanto, acreditar que algum ser humano recebeu controle absoluto sobre o universo ou tornou-se parceiro em sua administração é uma forma de shirk na Senhoridade de Allah.
O simples fato de acrescentar a expressão “com a permissão de Allah” não torna correta uma crença se o que se pretende dizer é que Allah concedeu a um wali autoridade geral para administrar o universo e agir nele quando quiser.
Allah não tornou nenhuma de Suas criaturas parceira em Seu domínio ou na administração do universo, e não existe evidência islâmica de que os awliya tenham recebido tal autoridade.
Os sábios explicaram que acreditar que Allah concedeu a um ser humano uma posição pela qual ele pode controlar o mundo como quiser é uma crença falsa que afeta o tawhid da Senhoridade.
Até mesmo o Profeta Muhammad ﷺ, que é a melhor das criaturas, dirigia-se a Allah em súplica e pedia-Lhe vitória, sustento e cura. Ele nunca afirmou controlar o universo nem dizer às coisas: “Sê”, e elas serem. Um exemplo disso é sua intensa súplica a Allah antes da batalha de Badr.
Allah disse ao Seu Profeta ﷺ:
“Dize: ‘Não possuo poder para trazer benefício ou dano a mim mesmo, exceto aquilo que Allah quiser.’”
[Al-A‘raf 7:188]
É necessário distinguir entre uma karamah concedida a um wali e a afirmação de que ele controla o universo.
Uma karamah é um acontecimento extraordinário que Allah pode fazer ocorrer através de um servo piedoso como forma de honrá-lo. Entretanto, o wali não possui a karamah e não pode produzi-la quando quiser. Sua ocorrência depende exclusivamente da vontade de Allah.
Por isso, não é correto utilizar as karamat dos awliya como prova de que eles possuem o poder de administrar o universo ou atender às necessidades das pessoas de maneira independente ou por meio de uma autoridade geral delegada por Allah.
Os awliya possuem mérito e posição de acordo com sua fé e piedade, e Allah pode honrar alguns deles com karamat. Entretanto, eles são servos criados que não possuem controle sobre o universo nem administram os assuntos da criação.
Acreditar que um wali possui controle geral sobre o universo, pode trazer benefício ou dano, dar vida ou causar a morte, ou dizer a algo “Sê” e isso acontecer, constitui shirk maior.
Essa crença não se torna correta simplesmente acrescentando a expressão “com a permissão de Allah”, pois Allah não concedeu a nenhuma de Suas criaturas qualquer participação em Seu domínio ou administração.
Quanto às karamat autênticas dos awliya, elas ocorrem pela ação e vontade de Allah e não são poderes que o wali possui e utiliza quando deseja.
E Allah sabe mais.