Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Em seguida:
A fé em Allah, Exaltado seja, não se limita a acreditar em Sua existência. Ela também inclui acreditar que Ele é perfeito em conhecimento, sabedoria e justiça, e que Suas regras e ações não procedem de ignorância ou injustiça, mas de conhecimento e sabedoria. O ser humano pode compreender parte dessa sabedoria, enquanto outra parte pode permanecer oculta para ele.
Allah diz:
“E a palavra de teu Senhor cumpriu-se em verdade e justiça. Ninguém pode alterar Suas palavras. E Ele é o Oniouvinte, o Onisciente.”
[Al-An‘am 6:115]
E Allah diz:
“E quem é melhor do que Allah em julgamento para um povo que possui certeza?”
[Al-Ma’idah 5:50]
Uma pessoa pode não compreender a sabedoria por trás de algumas regras islâmicas. Isso não significa que a regra não tenha sabedoria ou que seja injusta, pois o conhecimento humano é limitado, enquanto o conhecimento de Allah abrange todas as coisas.
O fato de a sabedoria permanecer oculta pode ser, por si só, uma prova para a pessoa: ela confiará no conhecimento e na sabedoria de Allah e se submeterá ao Seu julgamento, ou fará de sua compreensão limitada o padrão pelo qual julga a legislação de Allah?
Quando a sabedoria não está clara para o crente, ele se submete ao julgamento de Allah e depois pergunta, aprende e procura compreender essa sabedoria sem se opor a Allah.
Allah diz:
“Acaso não saberia Aquele que criou, sendo Ele o Sutil, o Perfeitamente Informado?”
[Al-Mulk 67:14]
Sim. Não há problema em um muçulmano perguntar: Por que Allah estabeleceu esta regra? Qual é a sabedoria por trás dela?, se sua intenção for aprender, aumentar sua compreensão e obter tranquilidade.
Entretanto, existe uma diferença entre buscar compreender a sabedoria e acreditar que o julgamento de Allah está errado ou é injusto e que o ser humano sabe mais ou é mais sábio do que Allah.
Um crente pode dizer: “Não compreendo a sabedoria desta regra.” Isso é completamente diferente de dizer ou acreditar: “Esta regra é injusta, e eu sei o que seria mais justo.”
A razão humana pode ser incapaz de compreender algumas formas de sabedoria, mas sua incapacidade de compreendê-las não é prova de que a regra seja falsa. Os sábios distinguiram entre aquilo que ultrapassa a capacidade de compreensão da razão e aquilo que é racionalmente impossível. A legislação islâmica pode conter coisas cuja sabedoria algumas mentes não conseguem compreender, mas não contém aquilo que contradiz a razão correta.
O princípio para o crente é submeter-se a Allah e ao Seu Mensageiro.
Allah diz:
“Não! Por teu Senhor! Eles não serão verdadeiramente crentes até que te tomem como juiz em suas divergências e, depois, não encontrem em si mesmos qualquer desconforto quanto à tua decisão e se submetam plenamente.”
[An-Nisa 4:65]
E Allah diz:
“Não cabe a um crente nem a uma crente, quando Allah e Seu Mensageiro decidem uma questão, ter escolha em seu assunto.”
[Al-Ahzab 33:36]
Portanto, quando uma regra islâmica estiver autenticamente estabelecida, o muçulmano a aceita e se submete a ela, mesmo que sua sabedoria completa não esteja clara para ele.
Não compreender a sabedoria de uma regra islâmica não constitui, por si só, um problema na fé, e a pessoa pode perguntar e pesquisar até compreender.
Entretanto, acreditar que Allah é injusto em Seu julgamento, ou que o ser humano é mais conhecedor ou mais sábio do que Allah, contradiz aquilo que deve ser acreditado sobre a perfeição do conhecimento, sabedoria e justiça de Allah. Quem cair em semelhante crença deve arrepender-se perante Allah e corrigir sua crença.
A atitude correta é dizer: A sabedoria pode estar oculta para mim devido às limitações do meu conhecimento, mas sei que Allah sabe mais, é mais sábio e mais justo do que eu. Depois, a pessoa pode buscar compreender a sabedoria e perguntar aos sábios sobre aquilo que não está claro.
E Allah sabe mais.