Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Em seguida:
Os dois testemunhos de fé — testemunhar que não há divindade digna de adoração além de Allah e que Muhammad ﷺ é o Mensageiro de Allah — são a base da entrada no Islam e estão entre seus maiores símbolos.
Uma pessoa entra no Islam afirmando o Tawhid e acreditando na missão do Profeta Muhammad ﷺ, juntamente com a pronúncia dos dois testemunhos, caso seja fisicamente capaz de falar.
Quanto à frase completa “Não há divindade digna de adoração além de Allah, Muhammad é o Mensageiro de Allah”, reunida exatamente dessa forma em um único lugar, ela não aparece no Alcorão com essa formulação combinada. Porém, cada um dos dois testemunhos aparece de forma clara e explícita no Alcorão, e a Sunnah profética os reúne.
O primeiro testemunho é mencionado explicitamente em vários lugares do Alcorão.
Allah diz:
“Sabe, portanto, que não há divindade além de Allah e pede perdão por teu pecado.”
[Muhammad 47:19]
Allah também diz:
“Allah testemunha que não há divindade além d’Ele, assim como os anjos e os dotados de conhecimento, mantendo a justiça. Não há divindade além d’Ele, o Todo-Poderoso, o Sábio.”
[Aal ‘Imran 3:18]
Esse testemunho é a base do Tawhid. Seu significado é que somente Allah merece ser adorado, portanto nenhum ato de adoração deve ser dirigido a outro além d’Ele.
Não se trata simplesmente de pronunciar palavras com a língua. É necessário acreditar em seu significado e aceitar aquilo que elas exigem: dedicar a adoração somente a Allah, Exaltado seja.
O testemunho de que o Profeta Muhammad ﷺ é o Mensageiro de Allah também aparece de forma muito clara.
Allah diz:
“Muhammad é o Mensageiro de Allah, e aqueles que estão com ele são firmes contra os descrentes e misericordiosos entre si.”
[Al-Fath 48:29]
Esse versículo contém exatamente a frase:
“Muhammad é o Mensageiro de Allah.”
Allah também diz:
“Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas é o Mensageiro de Allah e o selo dos profetas.”
[Al-Ahzab 33:40]
Allah também ordenou a toda a humanidade que acreditasse na missão do Profeta ﷺ e o seguisse:
“Dize: ‘Ó humanidade! Por certo, sou o Mensageiro de Allah para todos vós… Portanto, crede em Allah e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado que crê em Allah e em Suas palavras, e segui-o para que sejais guiados.’”
[Al-A‘raf 7:158]
Portanto, o Alcorão não apenas afirma que Muhammad ﷺ é o Mensageiro de Allah, mas também ordena que as pessoas creiam nele e o sigam.
Não é necessário que todos os fundamentos da religião estejam reunidos em uma única frase ou versículo para que sejam obrigatórios.
O Alcorão estabelece claramente que não há divindade além de Allah, estabelece claramente que Muhammad é o Mensageiro de Allah, e ordena a crença em Allah e em Seu Mensageiro e a obediência a ambos.
Quanto a reunir os dois testemunhos em uma única fórmula como chave de entrada no Islam, isso está explicitamente estabelecido na Sunnah autêntica.
O Profeta ﷺ disse:
“Fui ordenado a combater as pessoas até que testemunhem que não há divindade além de Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah, estabeleçam a oração e entreguem o zakat…”
Narrado por Al-Bukhari e Muslim.
Aqui, o Profeta ﷺ reuniu explicitamente os dois testemunhos.
Quando o Profeta ﷺ enviou Mu‘adh ibn Jabal (que Allah esteja satisfeito com ele) ao Iêmen, ordenou-lhe que começasse chamando as pessoas ao fundamento do Islam.
Ele ﷺ disse:
“Convida-os a testemunhar que não há divindade além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Allah.”
Narrado por Al-Bukhari e Muslim.
Depois que aceitassem isso, ordenou-lhe que lhes ensinasse a oração e o zakat.
Isso demonstra que afirmar o Tawhid e a missão de Muhammad ﷺ é o início pelo qual uma pessoa entra no Islam, e depois aprende as demais obrigações e regras.
Porque acreditar em Allah inclui aceitar Seus mensageiros e não rejeitá-los. Depois que Allah enviou Muhammad ﷺ a toda a humanidade, acreditar em sua mensagem e segui-lo passou a fazer parte do que a fé em Allah exige.
Allah diz:
“Portanto, crede em Allah e em Seu Mensageiro.”
[Al-A‘raf 7:158]
Allah também diz:
“Ó vós que credes! Crede em Allah, em Seu Mensageiro e no Livro que Ele fez descer sobre Seu Mensageiro.”
[An-Nisa 4:136]
Portanto, não é válido que uma pessoa diga: “Creio em Allah”, enquanto rejeita o mensageiro que Allah enviou a ela.
Testemunhar que Muhammad é o Mensageiro de Allah inclui acreditar no que ele informou, obedecê-lo no que ordenou e seguir a legislação que trouxe.
Não, porque tanto o Alcorão quanto a Sunnah são fontes fundamentais da legislação islâmica, e o próprio Alcorão ordena a obediência ao Mensageiro ﷺ.
Allah diz:
“Quem obedece ao Mensageiro certamente obedeceu a Allah.”
[An-Nisa 4:80]
Allah também diz:
“Tudo o que o Mensageiro vos der, tomai-o; e tudo aquilo que vos proibir, abstende-vos.”
[Al-Hashr 59:7]
Portanto, não é necessário encontrar cada detalhe da adoração ou da religião reunido com sua redação exata em um único versículo, desde que esteja estabelecido pelo Alcorão e pela Sunnah autêntica.
A frase completa “Não há divindade digna de adoração além de Allah, Muhammad é o Mensageiro de Allah” não aparece no Alcorão como uma única frase reunida em um único versículo.
Entretanto, o Alcorão menciona claramente os dois testemunhos.
Allah diz:
“Sabe, portanto, que não há divindade além de Allah.”
[Muhammad 47:19]
E diz:
“Muhammad é o Mensageiro de Allah.”
[Al-Fath 48:29]
Quanto a reuni-los como os dois testemunhos pelos quais uma pessoa entra no Islam, isso está explicitamente estabelecido nos hadiths autênticos do Profeta ﷺ.
Assim, os dois testemunhos não são uma expressão inventada pelos muçulmanos depois do Profeta ﷺ. Pelo contrário, seu fundamento está estabelecido no Alcorão, enquanto sua reunião e sua importância para entrar no Islam estão estabelecidas na Sunnah autêntica.
E Allah sabe mais.