Todos os louvores pertencem a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Não está estabelecido por relatos autênticos que “Ad-Da’im”, “Al-Baqi” ou “Al-Munir” façam parte dos Belos Nomes de Allah, pois nenhum dos hadiths que enumeram esses nomes em forma de lista é autêntico. Contudo, alguns sábios incluíram alguns desses termos entre os Nomes de Allah com base em seu esforço de interpretação dos textos e dos significados dos Nomes divinos.
Por isso, é necessário distinguir entre um significado ser verdadeiro a respeito de Allah e o próprio termo estar estabelecido como um de Seus Belos Nomes.
A palavra “Ad-Da’im” aparece em alguns relatos, incluindo:
“Não insultem o tempo, pois Allah é Ad-Da’im, e Allah é Ad-Dahr.”
No entanto, o acréscimo “pois Allah é Ad-Da’im” não foi estabelecido por uma transmissão autêntica.
O nome “Ad-Da’im” também aparece em algumas versões do hadith que enumera os Belos Nomes, mas essas vias de transmissão são fracas.
Portanto, “Ad-Da’im” não está estabelecido como um dos Nomes de Allah por meio de um hadith autêntico.
Apesar disso, o significado da permanência e eternidade de Allah é verdadeiro. Allah não está sujeito à morte nem à extinção. Porém, a correção do significado não implica necessariamente que toda palavra que o expresse seja um dos Nomes de Allah.
O nome “Al-Munir” aparece em uma das narrações que enumeram os Belos Nomes, mas essa narração é fraca.
Não existe um hadith autêntico independente que estabeleça “Al-Munir” como um dos Nomes de Allah.
Por isso, não é correto afirmar com certeza que ele pertence aos Belos Nomes apenas porque aparece nessa narração.
Essa questão demonstra a importância da regra segundo a qual os Nomes de Allah são estabelecidos pela Revelação, de modo que nenhum Nome pode ser afirmado sem uma evidência autêntica.
O termo “Al-Baqi” também aparece em várias narrações que enumeram os Belos Nomes, mas suas cadeias de transmissão são fracas.
Apesar disso, vários sábios o incluíram entre os Nomes de Allah, entre eles Al-Khattabi, Ibn Mandah, Al-Halimi, Al-Bayhaqi, Ibn Al-‘Arabi, Al-Qurtubi e outros.
Por essa razão, houve divergência entre os sábios a seu respeito.
Quanto ao significado, não há dúvida de que Allah permanece eternamente e nunca é atingido pela extinção, mas o Nome estabelecido nos textos é “Al-Akhir” (o Último).
O Profeta ﷺ disse:
“Ó Allah, Tu és o Primeiro e nada existe antes de Ti, e Tu és o Último e nada existe depois de Ti.”
[Relatado por Muslim]
O Nome “Al-Akhir” indica a permanência e a eternidade de Allah.
Por isso, alguns sábios afirmaram que “Al-Baqi” não está estabelecido como um Nome divino independente, embora seja correto dizer que Allah permanece eternamente.
Este é um dos pontos mais importantes desta questão.
Nem toda expressão que pode ser corretamente utilizada ao falar de Allah é necessariamente um de Seus Belos Nomes.
Pode ser correto dizer que Allah é permanente ou eterno, pois Ele nunca perece nem deixa de existir. Mas isso não significa que “Al-Baqi” e “Ad-Da’im” tenham sido estabelecidos como Nomes divinos revelados.
O campo das afirmações corretas sobre Allah é mais amplo do que o campo de Seus Belos Nomes. Os Nomes divinos necessitam de uma evidência específica que os estabeleça.
Está autenticamente relatado que o Profeta ﷺ disse:
“Allah possui noventa e nove nomes, cem menos um; quem os enumerar entrará no Paraíso.”
[Relatado por Al-Bukhari e Muslim]
Contudo, as narrações que enumeram esses nomes um a um não foram consideradas autênticas pela maioria dos especialistas em hadith.
Por isso, existem diferenças entre as listas dos Belos Nomes de Allah compiladas pelos sábios.
Um nome pode aparecer na lista de um sábio e não na de outro, dependendo da interpretação de cada um dos textos e dos critérios utilizados para estabelecer um Nome divino.
Sim.
Os sábios que se dedicaram a reunir os Nomes de Allah a partir do Alcorão e da Sunnah divergiram sobre alguns deles, incluindo certos termos que outros não incluíram.
A razão é que os Belos Nomes não foram transmitidos em um hadith autêntico como uma lista completa e determinada. Em vez disso, os sábios extraíram os Nomes dos textos revelados.
Assim, a divergência sobre termos como “Al-Baqi” e semelhantes é uma questão de esforço interpretativo dos sábios.
No entanto, o princípio com o qual Ahl as-Sunnah concorda é que os Nomes de Allah são estabelecidos pela Revelação e não podem ser afirmados simplesmente por analogia ou preferência pessoal.
Não está estabelecido por relatos autênticos que “Ad-Da’im”, “Al-Munir” ou “Al-Baqi” façam parte dos Belos Nomes de Allah, pois os hadiths em que esses nomes são enumerados são fracos.
Quanto a “Al-Baqi”, vários sábios o incluíram entre os Belos Nomes, enquanto outros não o estabeleceram como tal.
Da mesma forma, o significado de “Ad-Da’im” é correto a respeito de Allah, mas ele não está estabelecido como Nome divino por meio de uma transmissão autêntica.
Quanto a “Al-Munir”, ele também não foi estabelecido por evidência autêntica.
A formulação mais precisa é: Allah permanece eternamente e nunca perece, mas a correção de um significado não implica necessariamente que o termo que o expressa esteja estabelecido como um de Seus Belos Nomes.
E Allah sabe melhor.