Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at pagpapala ay mapasugo sa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Hindi napatunayan sa pamamagitan ng mga mapagkakatiwalaang salaysay na ang “Ad-Da’im,” “Al-Baqi,” o “Al-Munir” ay kabilang sa Magagandang Pangalan ni Allah, sapagkat walang mapagkakatiwalaang hadith na naglilista sa mga pangalang ito bilang bahagi ng isang kumpletong talaan. Gayunpaman, isinama ng ilang iskolar ang ilan sa mga katawagang ito sa mga Pangalan ni Allah batay sa kanilang pagsisikap na unawain ang mga teksto at ang mga kahulugan ng mga Banal na Pangalan.
Dahil dito, mahalagang pag-ibahin ang pagiging tunay ng isang kahulugan tungkol kay Allah at ang pagiging napatunayang ang mismong salita ay isa sa Kanyang Magagandang Pangalan.
Lumilitaw ang salitang “Ad-Da’im” sa ilang salaysay, kabilang ang:
“Huwag ninyong alipustain ang panahon, sapagkat si Allah ay Ad-Da’im, at si Allah ay Ad-Dahr.”
Gayunpaman, ang karagdagang pariralang “sapagkat si Allah ay Ad-Da’im” ay hindi napatunayan sa isang mapagkakatiwalaang paraan ng pagsasalaysay.
Lumilitaw din ang pangalang “Ad-Da’im” sa ilang bersyon ng hadith na naglilista sa Magagandang Pangalan, ngunit mahihina ang mga salaysay na iyon.
Kaya hindi napatutunayan ang “Ad-Da’im” bilang isa sa mga Pangalan ni Allah sa pamamagitan ng isang sahih na hadith.
Gayunpaman, tunay ang kahulugan na si Allah ay nananatili magpakailanman. Hindi Siya dinaratnan ng pagkalipol o kamatayan. Ngunit ang pagiging tama ng isang kahulugan ay hindi nangangahulugang ang bawat salitang nagpapahayag nito ay isa sa mga Pangalan ni Allah.
Ang pangalang “Al-Munir” ay lumilitaw sa isa sa mga salaysay na naglilista sa Magagandang Pangalan, ngunit mahina ang salaysay na iyon.
Walang hiwalay na sahih na hadith na nagpapatunay na ang “Al-Munir” ay isa sa mga Pangalan ni Allah.
Kaya hindi tama na tiyaking kabilang ito sa Magagandang Pangalan dahil lamang sa paglitaw nito sa naturang salaysay.
Ipinapakita ng usaping ito ang kahalagahan ng prinsipyong ang mga Pangalan ni Allah ay itinatatag lamang sa pamamagitan ng Kapahayagan, kaya walang Pangalan na maaaring pagtibayin nang walang mapagkakatiwalaang katibayan.
Lumilitaw din ang salitang “Al-Baqi” sa ilang salaysay na naglilista sa Magagandang Pangalan, ngunit mahihina ang mga paraan ng pagsasalaysay na iyon.
Gayunpaman, isinama ito ng ilang iskolar sa mga Pangalan ni Allah, kabilang sina Al-Khattabi, Ibn Mandah, Al-Halimi, Al-Bayhaqi, Ibn Al-‘Arabi, Al-Qurtubi, at iba pa.
Dahil dito, nagkaroon ng pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar tungkol dito.
Tungkol naman sa kahulugan, walang duda na si Allah ay nananatili magpakailanman at hindi kailanman nalilipol, ngunit ang Pangalan na malinaw na napatunayan sa mga teksto ay “Al-Akhir” (ang Huli).
Sinabi ng Propeta ﷺ:
“O Allah, Ikaw ang Una at walang anumang nauna sa Iyo, at Ikaw ang Huli at walang anumang susunod sa Iyo.”
[Isinalaysay ni Muslim]
Ang Pangalan na “Al-Akhir” ay nagpapahiwatig ng walang hanggang pananatili ni Allah.
Dahil dito, sinabi ng ilang iskolar na ang “Al-Baqi” ay hindi napatutunayan bilang isang hiwalay na Banal na Pangalan, bagaman tama ang pagsasabing si Allah ay nananatili magpakailanman.
Ito ay isa sa pinakamahalagang punto sa usaping ito.
Hindi lahat ng salitang maaaring gamitin nang tama tungkol kay Allah ay kinakailangang maging isa sa Kanyang Magagandang Pangalan.
Maaaring tama na sabihing si Allah ay nananatili o walang hanggan, sapagkat hindi Siya kailanman nalilipol o nawawala. Ngunit hindi nito nangangahulugang ang “Al-Baqi” at “Ad-Da’im” ay napatunayang mga Banal na Pangalan na itinakda ng Kapahayagan.
Mas malawak ang saklaw ng mga wastong pahayag tungkol kay Allah kaysa sa saklaw ng Kanyang Magagandang Pangalan. Ang mga Banal na Pangalan ay nangangailangan ng tiyak na katibayan.
Tunay na napatunayan na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Katotohanan, si Allah ay may siyamnapu’t siyam na Pangalan, isang daan maliban sa isa; sinumang magbilang sa mga ito ay papasok sa Paraiso.”
[Isinalaysay nina Al-Bukhari at Muslim]
Gayunpaman, ang mga salaysay na naglilista sa mga pangalang ito isa-isa ay hindi itinuring na mapagkakatiwalaan ng karamihan sa mga iskolar ng hadith.
Dahil dito, nagkaroon ng pagkakaiba sa mga listahan ng Magagandang Pangalan ni Allah na tinipon ng mga iskolar.
Maaaring lumitaw ang isang pangalan sa listahan ng isang iskolar ngunit hindi ito banggitin ng ibang iskolar, depende sa kanilang pag-unawa sa mga teksto at sa mga pamantayang ginagamit nila sa pagpapatunay ng isang Banal na Pangalan.
Oo.
Ang mga iskolar na nagsikap tipunin ang mga Pangalan ni Allah mula sa Qur’an at Sunnah ay nagkaroon ng pagkakaiba tungkol sa ilan sa mga ito, kung minsan ay may mga pangalang isinasama ng ilan ngunit hindi isinasama ng iba.
Ang dahilan ay hindi dumating ang Magagandang Pangalan sa isang sahih na hadith bilang isang kumpleto at tiyak na listahan. Sa halip, kinuha at tinukoy ng mga iskolar ang mga Pangalan mula sa mga teksto.
Kaya ang pagkakaiba tungkol sa mga salitang tulad ng “Al-Baqi” at iba pang katulad nito ay isang usapin ng iskolar na pagsisikap at interpretasyon.
Gayunpaman, nagkakaisa ang Ahl as-Sunnah sa prinsipyong ang mga Pangalan ni Allah ay itinatatag sa pamamagitan ng Kapahayagan at hindi maaaring pagtibayin sa pamamagitan lamang ng paghahambing o personal na pagkagusto.
Hindi napatunayan sa pamamagitan ng mga mapagkakatiwalaang salaysay na ang “Ad-Da’im,” “Al-Munir,” o “Al-Baqi” ay kabilang sa Magagandang Pangalan ni Allah, sapagkat mahihina ang mga hadith na naglilista sa mga pangalang ito.
Tungkol sa “Al-Baqi,” isinama ito ng ilang iskolar sa Magagandang Pangalan, habang hindi naman ito pinagtibay ng iba.
Gayundin, tama ang kahulugan ng “Ad-Da’im” tungkol kay Allah, ngunit hindi ito napatutunayan bilang isang Banal na Pangalan sa pamamagitan ng isang sahih na salaysay.
Tungkol naman sa “Al-Munir,” hindi rin ito napatunayan sa pamamagitan ng mapagkakatiwalaang katibayan.
Ang mas tumpak na pahayag ay: Si Allah ay nananatili magpakailanman at hindi kailanman nalilipol, ngunit ang pagiging tama ng isang kahulugan ay hindi nangangahulugang ang salitang nagpapahayag nito ay napatunayang isa sa Kanyang Magagandang Pangalan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.