Todos os louvores pertencem a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Não há problema em dizer: “O Alcorão diz” ou “o versículo diz”. Essas são expressões corretas e comuns, cujo significado é claro, e não contradizem a crença de que o Alcorão é a Palavra de Allah, pois o que se pretende dizer é que determinada afirmação se encontra no Alcorão, enquanto Allah é verdadeiramente Quem pronunciou o Alcorão.
Portanto, essas expressões não são consideradas inovações verbais, e seu uso não implica acreditar que o Alcorão fale independentemente de Allah.
Entre os fundamentos da crença de Ahl as-Sunnah está que o Alcorão é a Palavra de Allah, que Allah realmente o pronunciou, que foi revelado e não é criado.
O Alcorão não é uma fala originada por Jibril (Gabriel), que a paz esteja com ele, nem uma fala originada pelo Profeta Muhammad ﷺ. Pelo contrário, é a Palavra de Allah que Ele revelou ao Seu Mensageiro ﷺ.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“A fala é verdadeiramente atribuída àquele que a pronunciou originalmente, e não àquele que apenas a transmite e comunica.”
Assim, Allah é Quem originalmente pronunciou o Alcorão, enquanto Jibril, que a paz esteja com ele, e o Profeta ﷺ o transmitiram.
Embora o Alcorão seja verdadeiramente a Palavra de Allah, Allah o atribuiu ao Mensageiro porque ele o transmite e o comunica.
Allah diz:
﴿Certamente, esta é a palavra de um nobre Mensageiro.﴾
[Al-Haqqah: 40]
O Mensageiro mencionado aqui é Muhammad ﷺ.
E Allah diz:
﴿Certamente, esta é a palavra de um nobre Mensageiro, dotado de força e de elevada posição junto ao Senhor do Trono, obedecido ali e digno de confiança.﴾
[At-Takwir: 19-21]
O Mensageiro mencionado nesses versículos é Jibril, que a paz esteja com ele.
Isso não significa que Jibril ou Muhammad ﷺ tenham criado ou composto o Alcorão por si próprios. A palavra lhes é atribuída devido à transmissão e à comunicação, enquanto Allah é Quem a pronunciou originalmente.
Sim, não há qualquer problema nisso.
O próprio Alcorão atribui ao Alcorão ações desse tipo.
Allah diz:
﴿Certamente, este Alcorão relata aos Filhos de Israel a maior parte daquilo sobre o que divergem.﴾
[An-Naml: 76]
E Ele diz:
﴿Certamente, este Alcorão guia para aquilo que é mais reto e anuncia boas-novas aos crentes.﴾
[Al-Isra’: 9]
E Allah diz:
﴿Este é o Nosso Livro, que fala sobre vocês com a verdade.﴾
[Al-Jathiyah: 29]
Assim, o Alcorão é descrito como relatando, guiando e anunciando boas-novas, enquanto o Livro é descrito como falando com a verdade.
Portanto, a expressão “o Alcorão diz” não contém nenhum impedimento religioso.
Quando alguém diz: “Este versículo diz tal coisa”, não quer dizer que o versículo seja uma pessoa independente que fala por si mesma. O significado é:
Este é o significado ou a afirmação presente neste versículo da Palavra de Allah.
Esse é um uso linguístico conhecido, cujo significado é compreendido pelo contexto e não provoca confusão em questões de crença.
É semelhante a um pesquisador dizer: “O hadith diz”, ou “o texto indica tal coisa”. Essas expressões servem para explicar o conteúdo do texto.
Dizer “o Alcorão diz” não significa negar que Allah seja Quem fala o Alcorão.
O Alcorão é a Palavra de Allah. Portanto, quando dizemos que o Alcorão afirma algo, o significado é que Allah disse aquilo no Alcorão.
Shaykh Ibn ‘Uthaymin, que Allah tenha misericórdia dele, explicou esse significado ao comentar o versículo:
﴿Certamente, este Alcorão relata aos Filhos de Israel...﴾
Ele explicou que narrar é uma forma de fala, e que o Alcorão relata porque é a Palavra de Allah, enquanto Allah é Quem contou essas histórias.
Allah diz:
﴿Nós te relatamos a melhor das histórias por meio deste Alcorão que te revelamos.﴾
[Yusuf: 3]
Portanto, não há contradição entre dizer “o Alcorão relata” e dizer “Allah relata”, pois o Alcorão é a Palavra de Allah.
Não. Não é correto considerar as expressões “o Alcorão diz” ou “o versículo diz” como inovações verbais simplesmente porque a fala é atribuída ao Alcorão ou a um versículo.
Esse é um uso claro e compreensível que não envolve qualquer crença falsa. O próprio Alcorão contém expressões semelhantes nas quais o relato, a orientação, as boas-novas e a fala são atribuídos ao Alcorão e ao Livro.
O que importa nesse tipo de expressão é o significado pretendido, desde que seja claro e não implique uma crença contrária.
É permitido dizer: “O Alcorão diz” e “o versículo diz”. Não há problema nisso e essas expressões não são consideradas inovações verbais.
O Alcorão é verdadeiramente a Palavra de Allah, e Allah é Quem o pronunciou originalmente. Dizer “o Alcorão diz” significa que essa afirmação se encontra no Alcorão, que é a Palavra de Allah.
O próprio Alcorão atribui o relato, a orientação, as boas-novas e a fala ao Alcorão e ao Livro, demonstrando a validade dessa forma de expressão e a clareza de seu significado.
E Allah sabe melhor.