Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
“Al-Nur” é um dos mais belos nomes de Allah segundo a maioria dos estudiosos. A luz também é um atributo de Allah estabelecido pelo Alcorão e pela Sunnah. Quanto à expressão “A Luz dos céus e da terra”, as palavras de muitos imãs indicam que o nome é “Al-Nur”, enquanto o complemento “dos céus e da terra” esclarece a perfeição de Sua luz e seus efeitos na criação.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Allah é a Luz dos céus e da terra. Sua luz é como um nicho em que há uma lâmpada.”
[Al-Nur: 35]
Foi transmitido de forma autêntica de Ibn ‘Abbas — que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai — que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, dizia durante a oração noturna:
“Ó Allah, a Ti pertence todo louvor. Tu és a Luz dos céus e da terra…”
[Transmitido por al-Bukhari e Muslim]
Allah, o Altíssimo, também diz:
“E a terra resplandecerá com a luz de seu Senhor.”
[Al-Zumar: 69]
Esses textos estão entre as evidências nas quais os estudiosos se apoiaram para afirmar a luz como atributo de Allah.
A maioria dos estudiosos mencionados nesta fatwa afirmou que “Al-Nur” é um nome de Allah. Entre eles estão Ibn Mandah, al-Bayhaqi, Ibn al-‘Arabi, al-Qurtubi, Ibn al-Qayyim, Ibn Hajar, al-Sa‘di e outros.
Ibn al-Qayyim — que Allah tenha misericórdia dele — disse:
“A Luz também faz parte de Seus nomes e de Seus atributos.”
Assim, “Al-Nur” é afirmado como nome de Allah, e a luz também é afirmada como um de Seus atributos.
Ibn al-Qayyim explicou que os textos apresentam isso de várias formas: o Senhor é chamado de Luz; afirma-se que Ele possui luz, que é a Luz dos céus e da terra e que Seu véu é luz.
A maneira como vários imãs trataram o assunto indica que o nome é:
“Al-Nur”,
e não a expressão composta inteira: “A Luz dos céus e da terra”.
Quando o imã al-Nasa’i tratou dos nomes de Allah, intitulou um capítulo “Al-Nur” e depois citou como evidência o hadith:
“Tu és a Luz dos céus e da terra.”
Da mesma forma, Ibn Mandah disse:
“Entre os nomes de Allah, o Poderoso e Majestoso, está Al-Nur.”
Em seguida, citou as palavras de Allah:
“Allah é a Luz dos céus e da terra.”
[Al-Nur: 35]
Ibn Hajar também incluiu “Al-Nur” entre os nomes de Allah que aparecem no Alcorão em uma construção de anexação gramatical, assim como outros nomes aparecem nos textos ligados às palavras que os seguem.
Portanto, é mais preciso dizer:
“Al-Nur” é um dos nomes de Allah, e Ele descreveu a Si mesmo como “A Luz dos céus e da terra”.
Essa descrição abrange significados profundos. Entre eles está o fato de Allah iluminar os céus e a terra e de toda luz e orientação que existem neles procederem d’Ele.
Ibn al-Qayyim explicou que a luz é atribuída a Allah de mais de uma maneira: ela é atribuída a Ele como um atributo Seu, e também se atribui a Ele a luz que criou e fez existir.
Por isso, não se deve restringir o versículo a um único significado, excluindo os demais sentidos estabelecidos pelos textos que afirmam a luz como atributo de Allah.
Não.
A existência de realidades criadas chamadas “luz” não significa que a luz atribuída a Allah seja semelhante à luz das criaturas.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Nada é semelhante a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente.”
[Al-Shura: 11]
Ibn Khuzaymah — que Allah tenha misericórdia dele — explicou que alguns nomes podem ser aplicados tanto a Allah quanto a algumas de Suas criaturas. Entretanto, compartilhar um nome não significa possuir a mesma realidade ou o mesmo modo de ser.
Os atributos de Allah são condizentes com Sua perfeição e grandeza, enquanto os atributos das criaturas correspondem à sua fraqueza e dependência.
Os textos indicam que é preciso distinguir entre a luz de Allah, que é um de Seus atributos, e a luz criada que Allah fez existir.
Por isso, Ibn al-Qayyim afirmou que a luz é, em certas ocasiões, atribuída a Allah como um atributo àquele que o possui e, em outras, como algo que Ele criou e fez existir.
Isso evita confundir o atributo de Allah com as luzes criadas, como a luz do sol, a da lua e outras.
“Al-Nur” é um dos mais belos nomes de Allah segundo a maioria dos estudiosos mencionados nesta fatwa. A luz também é um de Seus atributos estabelecidos pelo Alcorão e pela Sunnah.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Allah é a Luz dos céus e da terra.”
[Al-Nur: 35]
Quanto ao nome em si, é mais preciso dizer que “Al-Nur” é um dos nomes de Allah. Já “A Luz dos céus e da terra” é a formulação em que esse nome aparece acompanhado de seu complemento no Alcorão e na Sunnah.
A luz é afirmada como atributo de Allah de uma maneira condizente com Sua majestade, sem compará-la à luz das criaturas. Compartilhar nomes não significa que os atributos e as realidades sejam iguais.
E Allah sabe mais.