Louvado seja Allah, e que as bênçãos e a paz estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
A fatwa não permite aplicar a expressão “gerente do universo” a Allah, seja adotando “o Gerente” como um de Seus nomes, seja utilizando a expressão para falar sobre Ele. Isso porque ela pode sugerir uma função atribuída por outra pessoa, subordinação e obrigação de prestar contas, significados dos quais Allah está isento. A expressão adequada é: “Allah é o Criador do universo, seu Dono e Quem governa seus assuntos.”
Allah é o Criador do universo, seu Dono e Quem governa seus assuntos
Todo o domínio pertence a Allah. Em Sua Mão está a disposição de todos os assuntos de Suas criaturas. Não há ninguém acima d’Ele que Lhe dê ordens ou Lhe exija contas, e Sua autoridade não provém de ninguém.
Allah diz:
“Dize: Em cuja Mão está o domínio de todas as coisas, e quem concede proteção sem que ninguém possa proteger contra Ele, se sabeis? Dirão: Allah. Dize: Como, então, vos deixais enfeitiçar?” [Al-Muʾminūn: 88–89]
Ele também diz:
“Glorificado seja Aquele em cuja Mão está o domínio de todas as coisas e a Quem sereis retornados.” [Yā Sīn: 83]
E diz:
“Bendito seja Aquele em cuja Mão está o domínio e que tem poder sobre todas as coisas.” [Al-Mulk: 1]
Esses textos indicam a perfeição de Seu domínio, de Seu poder e de Sua autoridade. Dizer que Ele é o Criador do universo, seu Dono e Quem governa seus assuntos expressa o significado pretendido com palavras adequadas à Sua majestade.
Por que não utilizar a expressão “gerente do universo”?
A fatwa explica a proibição observando que, nos assuntos humanos, o termo “gerente” é utilizado para quem administra uma empresa ou instituição. Essa pessoa pode ter recebido sua função de outra ou estar submetida a uma autoridade que a supervisiona e lhe exige contas.
Esses significados não convêm a Allah. Ele é Quem ordena e proíbe, impõe deveres a Seus servos e lhes pede contas. Não está sujeito às ordens nem ao julgamento de ninguém. Ele diz:
“Ele não é questionado acerca do que faz, mas eles serão questionados.” [Al-Anbiyāʾ: 23]
Portanto, o problema não está na intenção de afirmar que Allah governa o universo, pois esse significado é correto. Está na escolha de um termo que pode sugerir sentidos incompatíveis com a perfeição e a grandeza de Allah.
Pela mesma razão, a fatwa também não permite dizer “presidente do universo”. Passar a um título humano de posição superior não elimina as possíveis conotações de imperfeição que esse tipo de expressão pode conter.
A diferença entre dar um nome a Allah e fazer afirmações sobre Ele
Os nomes de Allah são estabelecidos exclusivamente pela revelação: são conhecidos por meio do Alcorão e da Sunna. Por isso, só damos a Allah os nomes com os quais Ele nomeou a Si mesmo ou com os quais Seu Mensageiro, que as bênçãos e a paz estejam sobre ele, O nomeou. “O Gerente” não é um de Seus mais belos nomes.
Quanto ao uso dessa expressão para falar sobre Ele, não basta dizer: “Não pretendo adotá-la como um nome de Allah; quero apenas descrever Seu governo dos assuntos.” O significado do termo e aquilo que ele pode sugerir continuam sendo relevantes.
Por isso, a fatwa reúne dois pareceres: não afirmar “o Gerente” como nome de Allah e não utilizar “gerente do universo” para falar sobre Ele, por considerar que a expressão não traduz adequadamente Sua perfeição.
Escolher palavras condizentes com a veneração devida a Allah
É obrigatório engrandecer Allah e reverenciá-Lo, evitando expressões artificiosas que possam conter significados impróprios a Ele. Allah diz:
“Nada se assemelha a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente.” [Al-Shūrā: 11]
Ele também proibiu falar sobre Si sem conhecimento, dizendo:
“E que digais acerca de Allah o que não sabeis.” [Al-Aʿrāf: 33]
Assim, quem deseja expressar que Allah dispõe dos assuntos do mundo deve dizer: “Allah é o Criador do universo, seu Dono e Quem governa seus assuntos.” Essa expressão transmite claramente o significado pretendido.
Conclusão
“O Gerente” não é um dos nomes de Allah. A fatwa também proíbe descrevê-Lo como “gerente do universo” ou “presidente do universo”, porque essas expressões podem sugerir imperfeição e subordinação. O significado correto é expresso dizendo: “Allah é o Criador do universo, seu Dono e Quem governa seus assuntos.”
E Allah sabe melhor.